العودة   موقع شبهات و بيان > منتدى القضايا والشبهات حول المرأة > شبهات الحضارة الغربية

شبهات الحضارة الغربية لن يقتصر نظرنا على ما في الغرب من تقدم علمي بل سنكشف الحقائق كاملة ..

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 01-12-08, 03:37 AM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

المنشار

عضو جديد

الصورة الرمزية المنشار

المنشار غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








المنشار غير متواجد حالياً

المنشار is on a distinguished road


افتراضي شبهة: هل لبس الجنز يعتبر تشبها بالغرب ؟

عندي استفساار بسيييييط

ماهو لبس الغرب حتى لانقتدي به

هل الجنز وماشابهه دااخل بلبس الغرب ؟؟

اذا كاان الامر كذا
ف 95% من الدول الاسلامية متشبهه بالغرب


رد مع اقتباس
قديم 01-12-08, 05:33 AM   رقم المشاركة : 2
الكاتب

بيان

المديـر العـــــام

الصورة الرمزية بيان

بيان غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








بيان غير متواجد حالياً

بيان تم تعطيل التقييم


افتراضي

شبهة:
ماهو لبس الغرب حتى لانقتدي به
هل الجنز وماشابهه داخل بلبس الغرب ؟؟
اذا كان الامر كذلك
فـ 95% من الدول الاسلامية متشبهة بالغرب

الجواب:
إعداد: منتديات شبهات وبيان


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ) رواه أبو داود وصححه الألباني

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى عليه ثوبين معصفرين فقال له : ( إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها ) رواه مسلم


ولكن ما الضابط في الحكم في مسألة التشبه بالكفار ؟

قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله:"التشبه بالكفار يكون في المظهر واللباس والمأكل وغير ذلك لأنها كلمة عامة ، ومعناها أن يقوم الإنسان بشيء يختص به الكفار ، بحيث يدل من رآه أنه من الكفار وهذا هو الضابط ، أما إذا كان الشيء قد شاع بين المسلمين والكفار فإن التشبه يجوز ، وإن كان أصله مأخوذاً من الكفار ، ما لم يكن محرماً لعينه كلباس الحرير" انتهى


ولذلك فالحكم يختلف باختلاف الزمان والمكان وباختلاف العادات والتقاليد.

وبنطلون الجنز بشكل عام ليس مما يختصُّ به الكفار، بل هو لباس عام للمسلمين وغيرهم في معظم الدول. ولا شك أنه في هذه الدول التي انتشر فيها لا يعتبر تشبها ولذا فإنه يجوز لبسه إذا لم يكن ضيقا يحدد العورة.

أما في الدول التي لا يلبسه أهلها ويخالف عاداتهم فيكون ضابط الحكم بتحريمه هو إذا كان القصد من لبسه التشبه بمن يلبسه من الكفار.
ز
وفي بلادنا أشكال مختلفة للبسه فتجد العمال وموظفي الشركات الذين يلبسونه من اجل العمل فهذا لا بأس به.

وتجد بعض الشباب الذي يلبسه تشبها وإعجابا بالغربيين فتجده فارغ العقل ينقاد دون وعي لآخر موضات وتقليعات حثالة الغربيين فتتخبطه صرعات لباسهم العجيبة .. تارة يلبس الجنز القصير وغدا الضيق وبعد غد الطويل متسع الأطراف الذي يسع أرجل فيل, ثم بعد ذلك الجنز نصف الملبوس الذي يظهر الملابس الداخلية !! فهذا لا شك في حرمته كما أكد كبار العلماء :

جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (24/40) : "الأصل في الملابس أنها جائزة ، إلا ما استثناه الشرع مطلقا ؛ كالذهب للرجال ، وكالحرير لهم ، إلا لجرب أو نحوه ، ولبس البنطلون ليس خاصا بالكفار ، لكن لبس الضيق منه الذي يحدد أعضاء الجسم حتى العورة لا يجوز ، أما الواسع فيجوز ، إلا إذا قصد بلبسه التشبه بمن يلبسه من الكفار" انتهى


رد مع اقتباس
قديم 01-12-08, 01:43 PM   رقم المشاركة : 3
الكاتب

بسمة

member

الصورة الرمزية بسمة

بسمة غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







بسمة غير متواجد حالياً

بسمة will become famous soon enough بسمة will become famous soon enough


افتراضي

أخي الكريم
هل المقصد من سؤالك بالجنز (البنطلون الجنز) أم قماش الجنز ؟
لأن الإجابة على ذلك ستختلف

فحكم لبس الرجال للجينز :

رقـم الفتوى : 39291
عنوان الفتوى :حكم لبس بنطلون الجينز
تاريخ الفتوى :28 شعبان 1424 / 25-10-2003
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ: أنا واحد منَّ الله علي بالهداية ولله الحمد. ولكن لدي مشكلة هي: أنني لدي بعض بنطلونات الزينة (الجينز) ولا أدري كيف أتصرف بها، وأخاف إن أعطيتها لشخص أن يستخدمها استخداما سيئا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا كانت هذه البنطلونات واسعة وليست ضيقة، بحيث تجسم العورة، وليس فيها تشبه بالمشركين، فيجوز لك لبسها أو إعطاؤها أو بيعها، وغير ذلك من أنواع التصرف. أما إذا كانت ضيقة، بحيث تجسم العورة، أو كان في لُبْسِها تشبه بالمشركين أو الفسقة، فلا تعطها لأحد، وإن استطعت أن تستغلها في أمر مباح، فهو أولى من إتلافها. والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى


أما المرأة

فسئل فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين حفظه الله تعالى عن حكم لبس الجنز للنساء فأجاب :
( وأما لبس المرأة للبنطلون فلا يجوز ولو كانت خالية و لو كانت أمام النساء أو أمام زوجها ، إلا في غرفة مغلقة مع زوجها فقط ، فأما ما سوى ذلك فلا يجوز فإنه يبين تفاصيل البدن وبعود المرأة على هذه اللبسة حتى تألفها وتصبح عندها مستساغة ، فلا تجوز هذه اللبسة بحال ) النخبة من الفتاوى النسائية ص30 .
كما سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين عن حكم لبس المرأة للبنطلون بجميع أنواعه فأجاب حفظه الله :
( أرى منع لبس المرأة للبنطلون مطلقا وإن لم يكن عندها إلا زوجها ، وذلك لأنه تشبه بالرجال ، فإن الذين يلبسون البنطلونات هم الرجال ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ) مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ، ج12 ص287 . أـ هـ



أما إن كان المقصد بالجنينز خامة الجينز سوآء كانت جاكيت أو تنورة أو ماشابه ذلك
فأغلب الملابس التي نلبسها تأتينا من الغرب
فلماذا لم تحدد إلا الجينز
بمعنى لو كان الجنز محرما فجميع مانلبسه محرم إذ أنه من صنع الغرب
ومن وجهة نظري أن لبسنا لأي ألبسة تأتي من الغرب يختلف فيه الأمر بحسب نية اللآبس
فإن كان مقصده الإعجاب بتلك الكافرة أو الإعجاب بذاك الكافر هنا يقع التشبه
أما لبسنا له بمجرد إعجابنا بخامته أظن أنه لاحرج منه
أنا لست بصدد الإفتاء لكن هذه وجة نظري


آخر تعديل بسمة يوم 01-12-08 في 01:51 PM.
رد مع اقتباس
قديم 01-12-08, 06:49 PM   رقم المشاركة : 4
الكاتب

فرح

مشـرفــــــة عـــامــــــــة

الصورة الرمزية فرح

فرح غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







فرح غير متواجد حالياً

فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold


1111

جميعنا يعلم أننا نسأل في ما اشكل علينا واشتُبه لنعلم الحق ونبحث عنه فنعمل به لا لنجادل

وندحض الذي أمامنا ..


أحييك على هذا السؤال فهو مهم .. ويلزم كل مسلم ليعلمه ويعمل به

بالنسبة للتشبه بالغرب أخانا الفاضل :

فقد ذكر العلماء ضابط التشبه بالكفار . . وملخص ما ذُكِر فنقول :

*التشبه بالكفار *له شرطان ...

أولاً: إذا لم يكن في قلبك إعجاب بهم وقصد مماثلة أحدهم في قوله او فعله .
ثانياً : إذا لم يكن في الفعل الذي ستفعله محظور أو حكم شرعي .

فًفعلك لا بأس به .. مثلاً : إذا أكلنا الرز فإننا نتشبه بالكفار !!! مارئيكم ؟

بالطبع هذا خطأ فنحن نأكله على انه طعام أحله الله تعالى لنا ولم يكن فيه محظور شرعي .

لكن

نقف عند الرز وقفة .. إذا أكل أحدنا الرز بالخضار في وقت معين وفي صحن أحمر وملعقة حمراء

مثلاً وبطريقة معينة لأنه يقلد ممثلته لمحبوبة أو لأنها تقد ان تقلد المغنية المحببة الى قلبها

ففعلها حرام ولا يجوز ! لماذا اليس الرز مباح .؟

نعم الرز مباح لكنك قصدت بأكلك وطريقة جلستك ومسكك للملعقة أن تقلد أو تتشبة بالكافر أو
الكافرة .. فمن تشبه بقوم فهو منهم.

اما البنطال :

فهو محرم لأنه لا تلبسه إلا الكاسية العارية التي لن تجد ريح الجنة , فهو يظهر المفاتن خلاف ماينبغي أن يكون من المسلمين.اما إن قصدت التشبه فيه بالكافرات فيقع عليك حكم البنطال وحكم التشبة بالكفار .

ما قاله العلماء :


ويقول فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد :
عن ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ ) رواه أبو داود (اللباس / 3512) قال الألباني في صحيح أبي داود : حسن صحيح .
قَالَ الْمُنَاوِيُّ وَالْعَلْقَمِيّ : أَيْ تَزَيَّى فِي ظَاهِره بِزِيِّهِمْ , وَسَارَ بِسِيرَتِهِمْ وَهَدْيهمْ فِي مَلْبَسهمْ وَبَعْض أَفْعَالهمْ اِنْتَهَى .
وَقَالَ الْقَارِي : أَيْ مَنْ شَبَّهَ نَفْسه بِالْكُفَّارِ مَثَلا مِنْ اللِّبَاس وَغَيْره , أَوْ بِالْفُسَّاقِ أَوْ الْفُجَّار أَوْ بِأَهْلِ التَّصَوُّف وَالصُّلَحَاء الأَبْرَار ( فَهُوَ مِنْهُمْ ) : أَيْ فِي الإِثْم وَالْخَيْر.

قَالَ شَيْخ الإِسْلام اِبْن تَيْمِيَّةَ فِي الصِّرَاط الْمُسْتَقِيم :
َقَدْ اِحْتَجَّ الإِمَام أَحْمَد وَغَيْره بِهَذَا الْحَدِيث, وَهَذَا الْحَدِيث أَقَلّ أَحْوَاله أَنْ يَقْتَضِيَ تَحْرِيم التَّشَبُّه بِهِمْ كَمَا فِي قَوْله { مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ } وَهُوَ نَظِير قَوْل عَبْد اللَّه بْن عَمْرو أَنَّهُ قَالَ : مَنْ بَنَى بِأَرْضِ الْمُشْرِكِينَ وَصَنَعَ نَيْرُوزَهُمْ وَمِهْرَجَانَهمْ وَتَشَبَّهَ بِهِمْ حَتَّى يَمُوت حُشِرَ مَعَهُمْ يَوْم الْقِيَامَة فَقَدْ يُحْمَل هَذَا عَلَى التَّشَبُّه الْمُطْلَق فَإِنَّهُ يُوجِب الْكُفْر , وَيَقْتَضِي تَحْرِيم أَبْعَاض ذَلِكَ, وَقَدْ يُحْمَل عَلَى أَنَّهُ مِنْهُمْ فِي الْقَدْر الْمُشْتَرَك الَّذِي يُشَابِههُمْ فِيهِ , فَإِنْ كَانَ كُفْرًا أَوْ مَعْصِيَة أَوْ شِعَارًا لَهَا كَانَ حُكْمه كَذَلِكَ .
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ اِبْن عُمَر عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ التَّشَبُّه بِالأَعَاجِمِ , وَقَالَ : " مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ " وَذَكَرَهُ الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى . وَبِهَذَا اِحْتَجَّ غَيْر وَاحِد مِنْ الْعُلَمَاء عَلَى كَرَاهَة أَشْيَاء مِنْ زِيّ غَيْر الْمُسْلِمِينَ . أهـ . انظر عون المعبود شرح سنن أبي داود .

.
.
والله تعالى اعلم

.
.
وفقكم الله
.


رد مع اقتباس
قديم 02-12-08, 10:17 PM   رقم المشاركة : 5
الكاتب

بيان

المديـر العـــــام

الصورة الرمزية بيان

بيان غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








بيان غير متواجد حالياً

بيان تم تعطيل التقييم


افتراضي

بسمة
بلاد الأفراح

جزاكن الله خيرا على الإجابات المفصلة وتوضيح ما يتعلق بلباس المرأة


رد مع اقتباس
قديم 18-12-08, 11:26 AM   رقم المشاركة : 6
الكاتب

مصلح إجتماعي

.

الصورة الرمزية مصلح إجتماعي

مصلح إجتماعي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







مصلح إجتماعي غير متواجد حالياً

مصلح إجتماعي is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
وبنطلون الجنز بشكل عام ليس مما يختصُّ به الكفار، بل هو لباس عام للمسلمين وغيرهم في معظم الدول. ولا شك أنه في هذه الدول التي انتشر فيها لا يعتبر تشبها ولذا فإنه يجوز لبسه إذا لم يكن ضيقا يحدد العورة.

شكرا ً أخ بيان

فالجنز ليس تشبها ً


رد مع اقتباس
قديم 05-03-09, 06:40 AM   رقم المشاركة : 7
الكاتب

بيان

المديـر العـــــام

الصورة الرمزية بيان

بيان غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








بيان غير متواجد حالياً

بيان تم تعطيل التقييم


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصلح إجتماعي مشاهدة المشاركة
شكرا ً أخ بيان

فالجنز ليس تشبها ً


للجواب بقية فاقرأها


رد مع اقتباس
قديم 27-05-09, 06:09 AM   رقم المشاركة : 8
الكاتب

غالب الساقي

عضو جديد

الصورة الرمزية غالب الساقي

غالب الساقي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







غالب الساقي غير متواجد حالياً

غالب الساقي is on a distinguished road


افتراضي

يحسن معرفة آراء أخرى في الموضوع ليختار المسلم ما يجده أرجح عنده الشيخ الألباني رحمه الله كان يرى تحريم لبس البنطال على الرجال ويقول فيه علتان الأولى : تحديد العورة والثانية : التشبه بالكفار وقد سألته أليس صار لباسا عاما في المسلمين فلم يعد من خصائص الكفار فأجابني بكلام معناه أن العبرة بالصالحين وغالب الصالحين لم يلبسوه , وبالنسبة لتحديد العورة سألته إن لم يكن يحدد العورة فقال هذا خيال .


رد مع اقتباس
قديم 27-05-09, 11:23 PM   رقم المشاركة : 9
الكاتب

إداري

Administrator

الصورة الرمزية إداري

إداري غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







إداري غير متواجد حالياً

إداري is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب الساقي مشاهدة المشاركة
يحسن معرفة آراء أخرى في الموضوع ليختار المسلم ما يجده أرجح عنده الشيخ الألباني رحمه الله كان يرى تحريم لبس البنطال على الرجال ويقول فيه علتان الأولى : تحديد العورة والثانية : التشبه بالكفار وقد سألته أليس صار لباسا عاما في المسلمين فلم يعد من خصائص الكفار فأجابني بكلام معناه أن العبرة بالصالحين وغالب الصالحين لم يلبسوه , وبالنسبة لتحديد العورة سألته إن لم يكن يحدد العورة فقال هذا خيال .

جزاك الله خيرا أخي العزيز غالب

هل هذا الحكم على إطلاقه للعمال والجنود .. إلخ ؟



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب الساقي مشاهدة المشاركة
العبرة بالصالحين وغالب الصالحين لم يلبسوه , .

جميع الصالحين الذين يعملون في الحرف يلبسونه أما الصالحون الذين لايحتاجونه فطبعا أغلبهم لايلبسه


رد مع اقتباس
قديم 30-05-09, 05:46 AM   رقم المشاركة : 10
الكاتب

غالب الساقي

عضو جديد

الصورة الرمزية غالب الساقي

غالب الساقي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







غالب الساقي غير متواجد حالياً

غالب الساقي is on a distinguished road


افتراضي

جزاك الله خيرا
بما أن الكلام في رأي الشيخ الألباني رحمه الله فالشيخ كان لا يجيزه حتى للموظف أقول حتى أنني سألته عن الأطفال هل يجوز أن نلبسهم البنطال فقال لا
إلا أنني سألته عن لبس المرأة البنطال لزوجها فأجاز ذلك في البيت أمامه فقط إن لم يكن عندها من أولادها من يدرك العورة
هذا هو رأي الشيخ الألباني رحمه الله تعالى والله أعلم
وقد كان الشيخ الألباني يرشد إلى جواز لبس السروال العربي الذي يلبس في بعض المناطق من سوريا وغيرها


رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى

 

الساعة الآن: 08:54 AM


Powered by vBulletin® Version 3.0.0 Release Candidate 4
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط ,, ولاتعبر عن وجهة نظر الإدارة