العودة   موقع شبهات و بيان > منتدى الشبهات والقضايا العامة > شبهــــات النصـــارى

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 20-08-11, 02:06 PM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

أبو طلحة السكندري

عضو نشيط

الصورة الرمزية أبو طلحة السكندري

أبو طلحة السكندري غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








أبو طلحة السكندري غير متواجد حالياً

أبو طلحة السكندري is on a distinguished road


Post بعض التناقضات في الكتاب المقدس ( وليست كلها ) 46 تناقض

بسم الله الرحمن الرحيــم

46 تناقض في الكتاب المقدس 31 تناقض فى العهد القديم 15 تناقض في العهد الجديد ( منهم 8 تناقضات في قصة صلب المسيح )
جمعتها من كتب ومقالات الاخوة وراجعت عليها من الكتاب المقدس
هذه بعض التناقضات وليست كلها


(وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا)


بسم الله الرحمــن الرحيـــم


تناقضات العهد القديم
1- هل الله يخطئ ؟
التكوين (1 : 31) ورأى الله كل ما عمله فإذا هو حسن جداً

التكوين (6 : 6) فحزن الرب أنه عمل الإنسان في الأرض وتأسف في قلبه


2- هل الله يندم ؟

العدد (23 : 19)
ليس الله إنساناً فيكذب ولا ابن إنسان فيندم
الخروج (32 : 14) فندم الرب على الشر الذي قال إنه يفعله بشعبه

3- هل الله ينقض عهده ؟

المزامير (89 : 34) لا أنقض عهدي ولا أغير ما خرج من شفتي

المزامير (89 : 39) نقضت عهد عبدك


4- كم عدد أبناء شمعون ؟

التكوين (10:46) وبنو شمعون: يموئيل ويامين وأوهد وياكين وصوحر وشأول ابن الكنعانية ( يبعلق القمص أنطونيوس فكري
أعداد بني إسرائيل حسب النسخة العبرية التي بين أيدينا ومنهم شمعون وأولادهٌ سبعة )
أخبار الأيام الأولي (4: 24) بنو شمعون: نموئيل ويامين ويريب وزارح وشاول




5- أين أعطى الرب لموسى الشريعة ( جبل سيناء أم حوريب ) ؟

الخروج ( 19 :11 ) ويكونوا مستعدين لليوم الثالث. لأنه في اليوم الثالث ينزل الرب أمام عيون جميع الشعب على جبل سيناء. وتقيم للشعب حدودا من كل ناحية قائلا: احترزوا من أن تصعدوا إلى الجبل أو تمسوا طرفه

التثنية ( 4: 10 ) في اليوم الذي وقفت فيه أمام الرب إلهك في حوريب حين قال لي الرب: اجمع لي الشعب فأسمعهم كلامي ليتعلموا أن يخافوني كل الأيام التي هم فيها أحياء على الأرض ويعلموا أولادهم. فتقدمتم ووقفتم في أسفل الجبل والجبل يضطرم بالنار إلى كبد السماء بظلام وسحاب وضباب

( دائرة المعارف الكتابية حرف ( ج ) جبل سيناء
: ويحدد موقعها على بعد ستة أميال من فاران بالقرب من سيناء )

6- عدد الملوك الموكلين لقطع الأشجار والأحجار اللازمة لبناء بيت المقدس

الملوك الأول (5: 16 ) وكان لسليمان سبعون ألفا يحملون أحمالا ، وثمانون ألفا يقطعون في الجبل ما عدا رؤساء الوكلاء لسليمان الذين على العمل ثلاثة آلاف وثلاث مئة المتسلطين على الشعب العاملين العمل
( تفسير القمص أنطونيوس فكري : إذا كل كتاب حصل على معلومناته من مصدر صحيح لكن كل مصدر له توزيع خلاف آخر ) .... فهل يخرج علينا نصراني ويقول ان الكتاب المقدس كتب بالروح القدس ؟؟؟

أخبار الأيام الثاني ( 2: 2 ) وأحصى سليمان سبعين ألف رجل حمال وثمانين ألف رجل نحات فى الجبل ووكلاء عليهم ثلاثة آلاف وست مئة


7- كم قتل الملك داوود من الآرامين

صموائيل الثاني ( 10 : 18 ) وهرب أرام من أمام إسرائيل وقتل داود من أرام سبع مئة مركبة وأربعين ألف فارس وضرب شوبك رئيس جيشه فمات هناك

أخبار الأيام الأول ( 19: 18 ) وهرب أرام من أمام إسرائيل وقتل داود من أرام سبعة آلاف مركبة وأربعين ألف رجل وقتل شوبك رئيس الجيش


8 – كم قتل يوشيب التحكمونة ( بهزة رمح ) ... يشبعام بن حكموني هو يوشيب التحكموني

صموائيل الثاني ( 8 : 23 ) هذه أسماء الأبطال الذين لداود : يوشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة هو هز رمحه على ثمان مئة قتلهم دفعة واحدة
أخبار الأيام الأول ( 11:11 ) وهذا هو عدد الأبطال الذين لداود: يشبعام بن حكموني رئيس الثوالث. هو هز رمحه على ثلاث مئة قتلهم دفعة واحدة


9- ما إسم البكر ؟

صموائيل الأول ( 8 : 1 ) وكان لما شاخ صموئيل أنه جعل بنيه قضاة لإسرائيل. وكان اسم ابنه البكر يوئيل, واسم ثانيه أبيا. كانا قاضيين في بئر سبع

أخبار الأيام الأول ( 6 : 28 ) وابنا صموئيل: البكر وشني ثم أبيا


10- أين مات هارون

التثنية ( 10 : 6 ) وبنو إسرائيل ارتحلوا من آبار بني يعقان إلى موسير. هناك مات هارون وهناك دفن. فكهن ألعازار ابنه عوضا عنه

العدد ( 20 : 27 ) ففعل موسى كما أمر الرب وصعدوا إلى جبل هور أمام أعين كل الجماعة. فخلع موسى عن هارون ثيابه وألبس ألعازار ابنه إياها. فمات هارون هناك على رأس الجبل


11- كم طول العمود

الملوك الأول ( 7 : 15 ) و صور العمودين من نحاس طول العمود الواحد ثمانية عشر ذراعا و خيط اثنتا عشرة ذراعا يحيط بالعمود الاخر

أخبار الايام الثاني ( 3 : 15 ) و عمل امام البيت عمودين طولهما خمس و ثلاثون ذراعا و التاجان اللذان على راسيهما خمس اذرع

( عواميد بيت الرب في أرشليم الذي بناه سليمان الملك ( النبي سليمان ))


12- كم كان عمر أخزيا عندما ملك أورشليم

الملوك الثاني ( 8 : 26 ) كان اخزيا ابن اثنتين و عشرين سنة حين ملك و ملك سنة واحدة في اورشليم و اسم امه عثليا بنت عمري ملك اسرائيل

أخبار الأيام الثاني ( 22 : 2 ) كان اخزيا ابن اثنتين و اربعين سنة حين ملك و ملك سنة واحدة في اورشليم و اسم امه عثليا بنت عمري


13 – ثلاثة سنين أم سبع سنين

صموئيل الثاني ( 24 : 13 ) فاتى جاد الى داود و اخبره و قال له اتاتي عليك سبع سني جوع في ارضك ام تهرب ثلاثة اشهر امام اعدائك و هم يتبعونك ام يكون ثلاثة ايام وبا في ارضك فالان اعرف و انظر ماذا ارد جوابا على مرسلي

أخبار الأيام الأول ( 21 : 11 ) فجاء جاد الى داود و قال له هكذا قال الرب اقبل لنفسك 12 اما ثلاث سنين جوع او ثلاثة اشهر هلاك امام مضايقيك و سيف اعدائك يدركك او ثلاثة ايام يكون فيها سيف الرب و وبا في الارض و ملاك الرب يعثو في كل تخوم اسرائيل فانظر الان ماذا ارد جوابا لمرسلي


14- كم عدد الفرسان

صموئيل الثاني ( 8 : 4 ) فاخذ داود منه الفا و سبع مئة فارس و عشرين الف راجل و عرقب داود جميع خيل المركبات و ابقى منها مئة مركبة

أخبار الأيام الأول ( 18 : 4 ) و اخذ داود منه الف مركبة و سبعة الاف فارس و عشرين الف راجل و عرقب داود كل خيل المركبات و ابقى منها مئة مركبة


15- كم كان عدد بنوآرح العائدين من السبي

عزرا ( 2 : 5 ) بنو ارح سبع مئة و خمسة و سبعون

نحميا ( 7 : 10 ) بنو ارح ست مئة و اثنان و خمسون


16 – كم كان عدد بنو فحث موآب من بني يشوع ويوآب العائدين من السبي ؟

عزرا ( 2 : 6 ) بنو فحث مواب من بني يشوع و يواب الفان و ثمان مئة و اثنا عشر

نحميا ( 7 : 11 ) بنو فحث مواب من بني يشوع و يواب الفان و ثمان مئة و ثمانية عشر


17 – كم كان عدد بنو زتو العائدين من السبي ؟

عزرا ( 2 : 8 ) بنو زتو تسع مئة و خمسة و اربعون

نحميا ( 7 : 13 ) بنو زتو ثمان مئة و خمسة و اربعون


18- كم كان عدد بنو باني
( بنوي ) العائدين من السبي ؟
عزرا ( 2 : 10 ) بنو باني ست مئة و اثنان و اربعون

نحميا ( 7 : 15 ) بنو بنوي ست مئة و ثمانية و اربعون


19 - كم عدد بنو حشوم العائدين من السبي ؟

عزرا ( 2 : 19 ) بنو حشوم مئتان و ثلاثة و عشرون

نحميا ( 7 : 22 ) بنو حشوم ثلاث مئة و ثمانية و عشرون


20 – كم كان عدد بنو باباي العائدين من السبي ؟

عزرا (2 : 11 ) بنو باباي ست مئة و ثلاثة و عشرون

نحميا ( 7 : 16 ) بنو باباي ست مئة و ثمانية و عشرون


21- كم كان عدد بنو عرجد العائدين من السبي؟

عزرا ( 2 : 12 ) بنو عزجد الف و مئتان و اثنان و عشرون

نحميا
(7 : 17 ) بنو عزجد الفان و ثلاث مئة و اثنان و عشرون

22 - كم كان عدد أدونيقام العائدين من السبي؟

عزرا
( 2 : 13 ) بنو ادونيقام ست مئة و ستة و ستون
نحميا
( 7 : 18) بنو ادونيقام ست مئة و سبعة و ستون

23 - كم كان عدد بنو بغواي العائدين من السبي؟

عزرا ( 2 : 14
)بنو بغواي الفان و ستة و خمسون
نحميا ( 7 : 19
)بنو بغواي الفان و سبعة و ستون

24- كم كان عدد بنو بيصاي العائدين من السبي؟

عزرا
( 2 : 17) بنو بيصاي ثلاث مئة و ثلاثة و عشرون
نحميا
( 7 : 23 ) بنو بيصاي ثلاث مئة و اربعة و عشرون

25 - كم كان عدد رجال بيت إيل وعاي العائدين من السبي؟

عزرا
( 2 : 28) رجال بيت ايل و عاي مئتان و ثلاثة و عشرون
نحميا (
7 : 32) رجال بيت ايل و عاي مئة و ثلاثة و عشرون

26 - كم كان عدد بنو لود بنو حاديد وأونو العائدين من السبي؟

عزرا
( 2 : 33 ) بنو لود بنو حاديد و اونو سبع مئة و خمسة و عشرون
نحميا
( 7 : 37 )بنو لود بنو حاديد و اونو سبع مئة و واحد و عشرون

27 - كم كان عدد بنو سناءة العائدين من السبي؟

عزرا ( 2 : 35 )
بنو سناءة ثلاثة الاف و ست مئة و ثلاثون
نحميا
( 7 : 38 ) بنو سناءة ثلاثة الاف و تسع مئة و ثلاثون

28 - كم كان عدد المغنون من بني آساف العائين من السبي ؟
عزرا
( 2 : 41 ) المغنون بنو اساف مئة و ثمانية و عشرون
نحميا ( 7 : 44
) المغنون بنو اساف مئة و ثمانية و اربعون

29 - كم كان عدد بنو البوابين العائدين من السبي ؟
عزرا
( 2 : 42 ) بنو البوابين بنو شلوم بنو اطير بنو طلمون بنو عقوب بنو حطيطا بنو شوباي الجميع مئة و تسعة و ثلاثون
نحميا ( 7 : 45
)البوابون بنو شلوم بنو اطير بنو طلمون بنو عقوب بنو حطيطا بنو شوباي مئة و ثمانية و ثلاثون

30 - كم كان عدد الذين صعدوا من تل ملح وتل حرشا ، كروب ولم يستطيعوا أن يبينوا بيوت آبائهم ؟
عزرا
( 2 : 59 ) و هؤلاء هم الذين صعدوا من تل ملح و تل حرشا كروب ادان امير و لم يستطيعوا ان يبينوا بيوت ابائهم و نسلهم هل هم من اسرائيل 60 بنو دلايا بنو طوبيا بنو نقودا ست مئة و اثنان و خمسون
نحميا
( 7 : 61 ) و هؤلاء هم الذين صعدوا من تل ملح و تل حرشا كروب و ادون و امير و لم يستطيعوا ان يبينوا بيوت ابائهم و نسلهم هل هم من اسرائيل 62 بنو دلايا بنو طوبيا بنو نقودا ست مئة و اثنان و اربعون

31 - كم كان عدد الاقمصة الذي تبرع به رؤساء العائلات للكهنة لدى وصولهم إلي أورشليم لبناء بيت الرب ؟

عزرا
( 2 :69 ) اعطوا حسب طاقتهم لخزانة العمل واحدا و ستين الف درهم من الذهب و خمسة الاف منا من الفضة و مئة قميص للكهنة
نحميا ( 7 : 70 ) و البعض من رؤوس الاباء اعطوا للعمل الترشاثا اعطى للخزينة الف درهم من الذهب و خمسين منضحة و خمس مئة و ثلاثين قميصا للكهنة





تناقضات العهد الجديد




1- متى يبست التينة ؟

مرقس ( 11 : 14 ) فاجاب يسوع و قال لها لا ياكل احد منك ثمرا بعد الى الابد و كان تلاميذه يسمعون 15و جاءوا الى اورشليم و لما دخل يسوع الهيكل ابتدا يخرج الذين كانوا يبيعون و يشترون في الهيكل و قلب موائد الصيارفة و كراسي باعة الحمام 16و لم يدع احد يجتاز الهيكل بمتاع 17 و كان يعلم قائلا لهم اليس مكتوبا بيتي بيت صلاة يدعى لجميع الامم و انتم جعلتموه مغارة لصوص 18 و سمع الكتبة و رؤساء الكهنة فطلبوا كيف يهلكونه لانهم خافوه اذ بهت الجمع كله من تعليمه 19و لما صار المساء خرج الى خارج المدينة 20و في الصباح اذ كانوا مجتازين راوا التينة قد يبست من الاصول 21فتذكر بطرس و قال له يا سيدي انظر التينة التي لعنتها قد يبست

متى ( 21 : 19 ) فنظر شجرة تين على الطريق و جاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط فقال لها لا يكن منك ثمر بعد الى الابد فيبست التينة في الحال 20 فلما راى التلاميذ ذلك تعجبوا قائلين كيف يبست التينة في الحال


2- أين تم القبض على يسوع المسيح من على جبل الزيتون ام ضيعة جثسيماني ؟

مرقس ( 14 : 32 ) و جاءوا الى ضيعة اسمها جثسيماني .......... 43 و للوقت و فيما هو يتكلم اقبل يهوذا واحد من الاثني عشر و معه جمع كثير بسيوف و عصي من عند رؤساء الكهنة و الكتبة و الشيوخ

لوقا ( 22 : 39 ) و خرج و مضى كالعادة الى جبل الزيتون و تبعه ايضا تلاميذه ....... 47 و بينما هو يتكلم اذا جمع و الذي يدعى يهوذا احد الاثني عشر يتقدمهم فدنا من يسوع ليقبله

( وللتأكد من اختلاف جغرافية ضيعة ( جتسيماني ) عن جغرافية جبل الزيتون انظر (مت 26: 30 ومر 14: 26 و 32 ويو 18: 1))


3- هل سمعوا كلام الله أم لا ؟

يوحنا ( 5 : 37 ) و الاب نفسه الذي ارسلني يشهد لي لم تسمعوا صوته قط و لا ابصرتم هيئته

متى ( 17 : 5 ) و فيما هو يتكلم اذا سحابة نيرة ظللتهم و صوت من السحابة قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت
له اسمعوا 6و لما سمع التلاميذ سقطوا على وجوههم و خافوا جدا

4- أين سكبت المرأة الطيب على المسيح ؟

مرقس ( 14 : 3 ) و فيما هو في بيت عنيا في بيت سمعان الابرص و هو متكئ جاءت امراة معها قارورة طيب ناردين خالص كثير الثمن فكسرت القارورة و سكبته على راسه ( بيت سمعان )

لوقا ( 7 : 37 ) و اذا امراة في المدينة كانت خاطئة اذ علمت انه متكئ في بيت الفريسي جاءت بقارورة طيب ( بيت الفريسي )

يوحنا ( 12 : 1 ) ثم قبل الفصح بستة ايام اتى يسوع الى بيت عنيا حيث كان لعازر الميت ........ 3 فاخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن و دهنت قدمي يسوع و مسحت قدميه بشعرها فامتلا البيت من رائحة الطيب ( بيت لعازر الميت )


5- تناقض فى عدد واحد !!!! هل الكلمة عند الله أم الكلمه هو الله ؟؟

يوحنا ( 1 : 1 ) في البدء كان الكلمة و الكلمة كان عند الله و كان الكلمة الله


6 – هل يسوع شهادته حق ؟

يوحنا ( 5 : 31 ) ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي ليست حقا
يوحنا ( 8 : 14 ) اجاب يسوع وقال لهم وان كنت اشهد لنفسي فشهادتي حق


7- بولس يحكي رؤيته للمسيح ( وطبعا لا دليل فى الكتاب المقدس على رؤية بولس للمسيح إلا هذه القصة التى حكاها بولس – مع العلم ان بولس عندما زعم رؤيته للمسيح ليخدع النصارى في هذا الوقت ظهرت المسونية التى انشأها اليهود للقضاء على دين المسيح – فربما يكون بولس ماسوني ) هل الرجال سمعوا صوت الرب ( المسيح ) أم لا ؟

أعمال الرسل ( 9 : 7 ) و اما الرجال المسافرون معه فوقفوا صامتين يسمعون الصوت و لا ينظرون احدا

أعمال الرسل ( 22 : 9 ) و الذين كانوا معي نظروا النور و ارتعبوا و لكنهم لم يسمعوا صوت الذي كلمني
( تناقض واضح في أقوال بولس مما يدل على ادعائه لاتباع المسيح ليخرب النصرانية ولكنه نجح ويذكرني باليهودي ابن سبأ لكن شاء الله وفشل ابن سبأ فى تدمير الإسلام لعنة الله عليه )
تناقضات العهد الجديد

وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم !




8 – هل ذهب رؤساء الكهنة للقبض على المسيح ؟

متى ( 26 : 47 ) و فيما هو يتكلم اذا يهوذا احد الاثني عشر قد جاء و معه جمع كثير بسيوف و عصي من عند رؤساء الكهنة و شيوخ الشعب

مرقس ( 14 : 43 ) و للوقت و فيما هو يتكلم اقبل يهوذا واحد من الاثني عشر و معه جمع كثير بسيوف و عصي من عند رؤساء الكهنة و الكتبة و الشيوخ

يوحنا ( 18 : 3 ) فاخذ يهوذا الجند و خداما من عند رؤساء الكهنة و الفريسيين و جاء الى هناك بمشاعل و مصابيح و سلاح

لوقا ( 22 : 52 ) ثم قال يسوع لرؤساء الكهنة و قواد جند الهيكل و الشيوخ المقبلين عليه كانه على لص خرجتم بسيوف و عصي

( لوقا ذكر ان رؤساء الكهنة جاؤا للقبض على المسيح واما باقى كتبة الأناجيل قالوا خداما من عند رؤساء الكهنة وزاد مرقس عليهم بالكتبة )


9 - أين تعرفت الجارية على بطرس أول مرة ( عندما أنكر المسيح بعد القبض عليه – كما يزعمون ) ؟

متى ( 26 : 69 ) اما بطرس فكان جالسا خارجا في الدار فجاءت اليه جارية قائلة و انت كنت مع يسوع الجليلي

يوحنا ( 18 : 16 ) و اما بطرس فكان واقفا عند الباب خارجا فخرج التلميذ الاخر الذي كان معروفا عند رئيس الكهنة و كلم البوابة فادخل بطرس 17 فقالت الجارية البوابة لبطرس الست انت ايضا من تلاميذ هذا الانسان قال ذاك لست انا

مرقس ( 14 : 66 ) و بينما كان بطرس في الدار اسفل جاءت احدى جواري رئيس الكهنة 67 فلما رات بطرس يستدفئ نظرت اليه و قالت و انت كنت مع يسوع الناصري

لوقا ( 22 : 55 ) و لما اضرموا نارا في وسط الدار و جلسوا معا جلس بطرس بينهم
56 فراته جارية جالسا عند النار فتفرست فيه و قالت و هذا كان معه

10 - من الذى تعرف على بطرس فى المرة الثانية ؟
متى ( 26 : 71 ) ثم اذ خرج الى الدهليز راته اخرى فقالت للذين هناك و هذا كان مع يسوع الناصري ( جارية أخرى )

مرقس ( 14 : 69 ) فراته الجارية ايضا و ابتدات تقول للحاضرين ان هذا منهم ( نفس الجارية التى تعرفت عليه فى المرة الأولى )

لوقا ( 22 : 58 ) و بعد قليل راه اخر و قال و انت منهم فقال بطرس يا انسان لست انا ( تعرف عليه رجل من الحضور )

يوحنا ( 18 : 26 ) قال واحد من عبيد رئيس الكهنة و هو نسيب الذي قطع بطرس اذنه اما رايتك انا معه في البستان ( يوحنا قال انه رجل من عبيد رئيس الكهنة )
( إذا هناك 3 أقوال ان جمعنا قول لوقا ويوحنا )


11 – لماذا حبس بارباس ( الرجل الذى صلب مع المسيح كما يزعمون )

يوحنا ( 18 : 40 ) فصرخوا ايضا جميعهم قائلين ليس هذا بل باراباس و كان باراباس لصا

مرقس ( 15 : 7 ) و كان المسمى باراباس موثقا مع رفقائه في الفتنة الذين في الفتنة فعلوا قتلا


12 - من الذي حمل الصليب .. المسيح أم سمعان ؟؟

مرقس ( 15 : 21 ) فسخروا رجلا مجتازا كان اتيا من الحقل و هو سمعان القيرواني ابو الكسندرس و روفس ليحمل صليبه

يوحنا ( 19 : 17 ) فخرج و هو حامل صليبه الى الموضع الذي يقال له موضع الجمجمة و يقال له بالعبرانية جلجثة


13 – كيف مات يهوذا الإسخريوطي ( تلميذ المسيح الذى خانه ) ؟

متى ( 27 : 5 ) فطرح الفضة في الهيكل و انصرف ثم مضى و خنق نفسه

أعمال ( 1 : 18 ) فان هذا اقتنى حقلا من اجرة الظلم و اذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت احشاؤه كلها


14 – موقف المصلوبين من المسيح ؟

متى ( 27 : 44 ) و بذلك ايضا كان اللصان اللذان صلبا معه يعيرانه

لوقا ( 23 : 39 ) و كان واحد من المذنبين المعلقين يجدف عليه قائلا ان كنت انت المسيح فخلص نفسك و ايانا 40 فاجاب الاخر و انتهره قائلا اولا انت تخاف الله اذ انت تحت هذا الحكم بعينه


15 – أخر ما قاله المصلوب ؟

متى ( 27 : 46 ) و نحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ايلي ايلي لما شبقتني اي الهي الهي لماذا تركتني

لوقا ( 23 : 46 ) و نادى يسوع بصوت عظيم و قال يا ابتاه في يديك استودع روحي و لما قال هذا اسلم الروح


إخواني التناقضات فى الكتاب المقدس كثيرة جداً فلم استطع ذكرها كلها فذكرت جزء يسير منها وإلا فلو جمعنا التناقضات فسنكتب مجلدات فيها


قديم 28-08-11, 02:34 AM   رقم المشاركة : 2
الكاتب

فتاة الإسلام

عضو نشيط

الصورة الرمزية فتاة الإسلام

فتاة الإسلام غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








فتاة الإسلام غير متواجد حالياً

فتاة الإسلام will become famous soon enough


افتراضي

حقا كما قال تعالى : (( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا )) [سورة النساء: 82].

اقتباس:
- هل الله يخطئ ؟
اقتباس:

التكوين (1 : 31) ورأى الله كل ما عمله فإذا هو حسن جداً
التكوين (6 : 6) فحزن الرب أنه عمل الإنسان في الأرض وتأسف في قلبه

2- هل الله يندم ؟
العدد (23 : 19) ليس الله إنساناً فيكذب ولا ابن إنسان فيندم
الخروج (32 : 14) فندم الرب على الشر الذي قال إنه يفعله بشعبه

3- هل الله ينقض عهده ؟
المزامير (89 : 34) لا أنقض عهدي ولا أغير ما خرج من شفتي
المزامير (89 : 39) نقضت عهد عبدك
بالفعل هي متناقضة جدا ولكن غريب لا يتفكر هؤلاء بتلك التناقضات ...
جزاكم الله خيرا واثابكم ..


قديم 28-08-11, 07:09 PM   رقم المشاركة : 3
الكاتب

فرسان

عضو مميز

الصورة الرمزية فرسان

فرسان غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







فرسان غير متواجد حالياً

فرسان is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة الإسلام مشاهدة المشاركة

بالفعل هي متناقضة جدا ولكن غريب لا يتفكر هؤلاء بتلك التناقضات ...
..

أجزم أن جميع النصارى يعلمون تحريف كتابهم المقدس ولكن كتابهم المحرف أحب إليهم من القرآن المحفوظ تماما مثل من تبعوا مسيلمة الكذاب فهم يعلمون كذبه ولكن وكما قال وزيره الرجال بن عنفوة : والله! إنني أعلم أن محمداً صادق، وأن مسيلمة كاذب، ولكن كاذب ربيعة أحب إلي من صادق مضر، والنبي صلى الله عليه وسلم من مضر، ومسيلمة من بني حنيفة من ربيعة


قديم 31-08-11, 04:41 AM   رقم المشاركة : 4
الكاتب

أبو طلحة السكندري

عضو نشيط

الصورة الرمزية أبو طلحة السكندري

أبو طلحة السكندري غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








أبو طلحة السكندري غير متواجد حالياً

أبو طلحة السكندري is on a distinguished road


افتراضي

كتحريف مثل ما نحنا بنعتقد ... هم يقروا به

لكن عشان يهربوا من موضوع التحريف ..يقولوا طالما التحريف ما وصلش للعقيدة ما يبقاش تحريف

وسبحان الله انا نزلت صور هنا تثبت التحريف فى النصوص اللى يستدلوا بها على الثالوث


موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى

 

الساعة الآن: 01:15 PM


Powered by vBulletin® Version 3.0.0
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط ,, ولاتعبر عن وجهة نظر الإدارة