5- بداية المعركة:-
اضطهاد العمال حيث يذهب الرجل للعمل في المصانع فيُضطهدون من قبل أصحاب الأموال أجرٌ قليل لعمل كثير فأضرب العمال عن العمل ووقعت مشاكل طويلة ..
وفي هذه الفترة كانت المرأة الريفية التي وظيفتها المنزل والأولاد وتربية الدواجن والنسيج وحلب المواشي وبعض أعمال المزارع قد ذهب زوجها إلى المدينة بحثاً عن المال فانقطعت أخباره وانشغل بحياة المدينة وزينتها ..
فاضطرت أفقر الفقيرات أن تذهب إلى المدينة بحثاً عن الدخل ,عن العمل فاستغلها أصحاب المصانع فشَغَّلوها بنفس ساعات عمل الرجل مقابل أجراً أقل من أجر الرجل فضربوا بهن حركة إضراب العمال.
وبعد زمن بدأت النساء يتوافدن إلى المدينة ويزداد اضطهادهن حتى قامت ثورتهن وكانت في البداية المطالبة بالمساواة في الأجر مع الرجل لأنها تعمل كما يعمل . .
ثم تطورت القضية شيئاً فشيئاً وزاد الصراع بين الجانبين الرجل ينكر ويرفض والمرأة تطالب وتسعى ..
وهكذا حتى حصلت على حقها بعد صراع مرير .
ولم ينتهي الأمر عند ذلك بل استمرت حركتهن في التطور فطالبن بحق التعليم والانتخاب والتوظيف وكانت المعارضة من الرجل والطبقة الأرستقراطية أشد ومع مدى الزمن وخطوة خطوة لانت المعارضة وتحققت مطالبهن(5) .
------
(5)كانت معظم هذه الخطوات مدروسة من الماسونية العالمية اليهودية ..العمل فيها من وراء الأستار وانظر للتوسع الكتب التي حكت تفاصيل هذه القضية ككتاب مذاهب فكرية معاصرة لمحمد قطب .
-----
وهكذا صارت المدن تعج بالاختلاط في شتى الفنون في الوظائف والمدارس والمصانع وغيرها من المواقع .
وبدأ دور الإعلام و المجلات الخليعة , لأن المجتمع إلى الأن مجتمع محافظ ,
فوجدت مجلات خاصة بالمرأة وركن خاص بها في الصحف والمجلات العامة
وفي البداية تجد العناوين (كيف تحافظين على محبة زوجك؟) (كيف تبدين أنيقة في نظر زوجك؟)
ثم قليلاً قليلاً (كيف تحافظين على أناقتك؟) (كيف تبدين جميلة؟)
وشيئاً فشيئاً (كيف تجذين نظر الرجل؟) ..حتى وصلوا إلى (هذا فستان يكشف جمال الساق . وآخر يكشف مفاتن الصدر ) (6)
-----
(6)علق مؤلف كتاب مذاهب فكرية معاصرة ص151 بقوله : هذه العبارات وأمثالها واقعية ترد في المجلات التي تتحدث عن الموضة وعن أزياء النساء أ.هـ
-----
واستمرت شياطين الجن تمد شياطين الإنس بالعون حتى طفح الشارع الغربي بالانحلال الخلقي , دعارة, عهر..
فَحُورِبَتْ محترفات البغاء لا من قبل البوليس ولكن من قبل الهاويات !
انتشرت نظرية فرويد القائل : أن الإنسان كله طاقة جنس متحركة تسعى لإثبات الذات عن طريق ممارسة الجنس ! .. وإن أي حاجز يوضع أمام طاقة الجنس فمعناه الكبت والعقد النفسية والاضطرابات العصبية أ.هـ(7)
-------
(7) المصدر السابق ص160
------
وهكذا طفح الجنس .. في الشارع والغابة والنادي والملعب والمجلة والسينما حتى وصل الأمر إلى عرض عملية جماع بين رجل وامرأة على المسرح أمام الجماهير بل ونقلها التلفاز !! (8)
-----
(8) ومن الأمثلة الواقعية التي بلغتني عمن أثق بهم ممن عاصر هذه المواقف في صباه في تلك البلاد ما يأتي :
- وجدت نوادي خاصة بالساديين من الطبقات الراقية يدخلون مقنعين ليمارسوا عمليات جنس بقسوة وعنف لأنه لا يتمتع إلا بالتعذيب لنفسه ولغيره !!..
كما أسفرت عن وجود عصابات تختطف لتغتصب وتقتل بوحشية ووسائل شنيعة لا لشيء إلا للمتعة ويصورون مغامراتهم بالفيديو..
وقد ذكر أحد علمائهم في كتاب له في الطب النفسي أن هذه الحالات نشأت في أمريكا بسبب الملل من توفر الجنس فاخترعت أنفسهم وسائل متعة جديدة ! ..
- ومن الأمثلة ما حدث لصديق لي رحل إلى بريطانيا للعلاج وبينما هو في إحدى الحدائق العامة نظر إلى عملية جماع فاندهش وكان شاباً صغيراً آنذاك فبهت قليلاً ثم انصرف ليكمل جولته وقبل خروجه من المكان أدركه رجل شرطة ومعه شاب فإذا به الذي كان يعاشر المرأة فأُعطي له مخالفة بتهمة إزعاج مواطن ؟!!
- ونفس هذا الأخ في رحلة أخرى له ، صادف وقوع عملية جماع في المقعد الذي وراءه من الحافلة العامة؟!
- وآخر واقعة قرأتها في صحيفة إخبارية يمنية أذكرها بالمعنى :
وهي أن امرأة من مجموعة خبراء غربيين أثناء تواجدهم في جزيرة سقطرى تعرضت لهجوم من أحد سكان الجزيرة البدو في سكنها .. أثرت أظفاره في وجهها تأثيراً بسيطاً لما أرادت منعه من الاعتداء عليها!
وبعد التحقيق اتضح أن الرجل كان مسناً وكان يبحث عن شيء يأكله !! وأما هي فصرحت للصحيفة أنه لو طلبها في نفسها بلطف لما قاومت !!
------
وذات الدور فعلته نظرية دارون التي ألحقت الإنسان بعالم الحيوان, فلا حاجة إذاً إلى قيم أو أخلاق أو دين ... ثم أتى على الإنسان حين من الدهر لم يعد حتى حيواناً بل هبط عن ذلك دركات فأصبح جزءً من عالم المادة الصماء.(9)
------
(9) اقتباس من المصدر السابق ص 462
-----
نعم فإن بعض أنواع الحيوان تأبى ممارسة الجنس في مكان مكشوف بينما يقع ذلك من الإنسان(10) !!
-------
(10) المصدر السابق ص236
-------
الفتاة التي تبلغ الرابعة عشر في أمريكا وليس لها صديق تعتبر حالة مرضية يجتمع مجلس العائلة للنظر فيها ويستدعي الطبيب النفسي للعلاج(11) !!
-------
(11) المصدر السابق ص220 قلت هذا دليل ترسخ النظريتان الآنفتي الذكر في أذهانهم رغم إدعائهم إبطالها علمياً!
-------
تفكك المجتمع وتفككت الأسر , وتحررت المرأة فتحللت من القيود كلها وفي مقدمتها قيود الدين وقيود الأخلاق ,
وطالبت بالمساواة الكاملة مع الرجل فرفضت أن يكون قيماً عليها لأن القوامة لا تصلح بين الأنداد ,
واشتغلت فانشغلت عن مهمتها الأولى في تربية النشئ ..وتفككت الأسرة وانحل البيت وتشرد الأطفال وتكونت منهم عصابات جانحة ترتكب الجرائم لمجرد سد الفراغ..
الزوج له عمله ومغامراته والزوجة لها عملها ومغامراتها , والأولاد يغادرون البيت في سن معينة ولا يعودون بعد ذلك , ولايربطهم بالأب والأم رابط إلا تلك الزيارات الخاطفة في مناسبات متباعدة في أحسن الأحوال(12).
-------
(12) اقتباس من المصدر السابق
-------
ارتفع مستوى الجريمة ,المخدرات , الطلاق, الاغتصابات , الشذوذ الجنسي .. تشرد الأطفال ,الانتحار..
ولم تكن البداية إلا مجرد مطالبة وسعي للحصول على وظيفة ! ولكن النهاية كانت عظيمة .
وإليك أختي بعض أقوالهم هم أنفسهم في هذه القضية .. قضية تحرير المرأة!
قال الفيلسوف الأمريكي في كتابه مباهج الفلسفة ص126-127 من الترجمة العربية :
فحياة المدينة تفضي إلى كل مثبط عن الزواج ,في الوقت الذي تقدم فيه إلى الناس كل باعث على الصلة الجنسية وكل سبيل يسهل أداءها .
ولكن النمو الجنسي يتم مبكراً عما كان من قبل كما يتأخر النمو الاقتصادي , فإذا كان قمع الرغبة شيئاً عملياً ومعقولاً فيظل النظام الاقتصادي الزراعي فإنه الآن يبدو أمراً عسيراً وغير طبيعي في حضارةصناعية أجلت الزواج حتى بالنسبة للرجال حتى لقد يصل إلى سن الثلاثين ولا مفر من أن يأخذ الجسم في الثورة وأن تضعف القوة على ضبط النفس عما كان في الزمن القديم .
وتصبح العفة التي كانت فضيلة موضعاً للسخرية , ويختفي الحياء الذي كان يضفي على الجمال جمالاً . ويفاخر الرجال بتعداد خطاياهم , وتطالب النساء بحقها في مغامرات غير محدودة على قدم المساواة مع الرجل . ويصبح الاتصال قبل الزواج أمراً مألوفاً , وتختفي البغايا من الشوارع بمنافسة الهاويات لا برقابة البوليس.
لقد تمزقت أوصال القانون الأخلاقي الزراعي ولم يعد العالم يحكم به أ.هـ
وقال ماركس : إن المرأة في المجتمع الصناعي تتحرر لأنها تستقل اقتصادياً عن الرجل فتتحرر من سلطانه فَتُفْقَد قضية العفة وأهميتها أ.هـ(13)
--------------
(13) المصدر السابق ص 160 والذي قبله ص152 . وإن أردت أن تطلع على هذه القضية تفصيليا ًوبأسلوب أقل ما يقال عنه أنه مشوق فعليك بهذا الكتاب ص122-166-------------
هذه هي قضية تحرير المرأة في الغرب التي كانت أصلاً قضية قتل الحياء الذي فرق الله جل جلاله ،الإنسان عن الحيوان به. والمهم أنهم عندما وقعوا فيما وقعوا فيه ووجدوا ما وجدوا .
عندما اتجهت أبصارهم إلى الشرق المسلم. عندما علموا أن القوة لا تجدي معهم وأن السبيل هو زعزعة العقيدة عندما نظروا في مجتمعهم وما آل إليه ومجتمعنا وما عليه
جاءتهم تلك الفكرة الجهنمية الخبيثة : تحرير المرأة المسلمة من الاضطهاد .. وبدؤوا في التخطيط.. ومن ثم التنفيذ..
6- قضية تحرير المرأة المسلمة :
استخدم الغرب كل الوسائل الممكنة واستفادوا من استعمار البلاد الإسلامية كمستعمرات بريطانيا وفرنسا وإيطاليا.
مرحلة التهيؤ للمعركة :
استخدموا فيها وسائل الإعلام والتعليم والفن....
جهد .. وعمل ..جد وإخلاص
ليلاً نهاراً.. سراً جهاراً
بلا كلل ولا ملل بل متعة وتدين ...
وهاك أقوالهم :
يقول الكاتب جان بول رو : إن التأثير الغربي الذي يظهر في كل المجالات ويقلب رأساً على عقب المجتمع الإسلامي لا يبدو في جلاء أفضل مما يبدو في تحرير المرأة .
وقد شعروا بالنتيجة فقال القس زويمر لأصحابه : لا تقنطوا إذ من المحقق أن المسلمين قد نما في قلوبهم الميل الشديد إلى علوم الأوربيين ... وإلى تحرير نسائهم. (14)
-------
(14) النقلان عن معركة الحجاب ص96
-------
7- المعركة :
باختصار شديد أحاول تلخيص هذه المعركةالتي أُلِّفَتْ فيها كتب ومجلدات.
البداية :
جماعة من المسلمين يُختارون للسفر إلى فرنسا للدراسة ثم يعودون بغسيل دماغ جيد متقن , كل تحركاتهم كانت محسوبة ومخططة بدقة حتى يقتنعوا من تلقاء أنفسهم بالقضية .. قضية تحرير المرأة !!
ومن ثم عد إلى بلدك ... تبوء مقعدك يادكتور !
وزيراً لإعلام . رئيساً لجامعة . مدير تحرير في أشهر صحيفة !
ويبدأ العمل في قضية تحرير المرأة . يوماً فيوم ويكثرالدعاة والموافقون والمؤيدون .. مشروع طويل بدأ في القرن التاسع عشر في عهد الحكم العثماني .استمر خطوة خطوة لكنه ذو فعالية أكيدة عملاً بالمثل الإنجليزي Slow but sour بطيء لكنه أكيد المفعول .
وهكذا تنزل الصحف والكتب الدعوية , دعوة إلى الشيطان ,
كتاب تحرير المرأة ويدعو لنبذ القيم الإسلامية يدعو إلى التعري إلى الاختلاط إلى مواكبة الحياة الأوروبية ..
ثم يلحقه كتاب (المرأة) الساخر من أحكام الإسلام وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم واستعباد الدين للمرأة .
ودعا إلى منع تعدد الزوجات ، وحكر الطلاق على الرجل.
والعمل له خطوات كثيرة وأكتفي بذكر أول هزة وأول صاعقة وهي الهجمة الأولى والضربة المفاجئة :
في أثناء الثورة المصرية ضد الإنجليز وأعمال العنف .. قامت مظاهرة نسائية بقيادة هدى شعراوي عام 1919م ضد الإنجليز وسارت وتجمعت في ميدان التحرير أمام الثكنات المسلحة التي كانت تطلق النار على المتظاهرين لا المتظاهرات !
حتى وصلن فهتفن ضد الاحتلال ثم وبدون سابق إنذار ودون مقدمات ظاهرة خلعن الحجاب ! وألقينه على الأرض ! وسكبن عليه البترول وأشعلن فيه النار !!
وتحررت المرأة !!
أخبروني بالله عليكم ما علاقة الإنجليز والاحتجاج على وجودهم بإحراق الحجاب ؟
هل هم الذين فرضوه تعسفاً وظلماً ؟!
أم هم الذين منعوا المرأة من السفور؟!
وهل وهل أسئلة تدور في البال عن هذه الحركة المدبرة التي بعدها صار رؤية المرأة في مصر سافرة ظاهرة عادية
ثم كانت الخطوة التالية : المطالبة لها بحق التعليم وهكذا حتى طولب لها بالكلية ومن ثم الاختلاط والمشاركة في الوظيفة و.. حتى صارالأمر إلى ما هو عليه الآن(15).
-------
(15) على أنه مؤخراً قد وجدت صحوة وعودة تخوفوا منها حتى أن الصحافة الغربية سألت عنها السيدة الأولى جيهان السادات فردت برد قاسٍ .... عن هذه الصحوة!!
وهذه المعركة التي ذكرناها خاصة ببلاد النيل مصر.. وقد انتشرت في بلاد العالم الإسلامي عبر قيادات شيطانية أخرى مستفيدة من التجربة المصرية , وإذا أردت التوسع في هذه القضية ومعرفة رؤوسها وخطواتها الأولى والدعم الذي تحصلت عليه من الرؤوس العربية و الغربية وتأييدهم لها فعليك بكتاب عودة الحجاب د/محمد إسماعيل المقدم, ورسالة قضية تحريرالمرأة مقتبس من كتاب واقعنا المعاصر للأستاذ محمد قطب, وكتاب الثقافة الإسلاميةص150 ل د/علي باعباد
-------
ومن طرائفهن أنهن في مؤتمرهن العربي عام 1944م بعد أن خرجن بوجوب الحد من الطلاق والمساواة و..و.. قُدِمَ اقتراح بتقديم طلب إلى المجمع اللغوي بالقاهرة والمجامع اللغوية ::
بحذف نون النسوة من اللغة العربية !!
************
أختاه لقد حفظك الإسلام وكرمك ومنحك حقوقاً وأمر بإكرامك زوجة وبنتا ًوأماً وجعل الجنة تحت أقدام الأمهات , وأعطاك حق الإرث والتعليم والعمل ..
ونظم واجبات الزوجين ورفع الظلم عنك وجعل النفقة على الرجل وأعفاك منها .
ونظم عملية الطلاق وجعله أبغض الحلال ، وبيد الرجل على ثلاث مرات فقط تقديراً لمكانتك بعد أن كان أكثر في الجاهلية .
وإن لم تستطيعي الحياة معه ورفض الطلاق فقد جعل لك حق الخلع والخروج من سلطته .
فأي سماحة بعد ذلك اللهم إلا فجور وفسوق ..
فيا فتاة الإسلام : عليك دينك عضي عليه بالنواجذ ...
فائدة :
من دعاة التحرر وحاملي لواءها رجل معروف عند الناس بصورة حسنة وظاهر طيب وما أقبح باطنه هو المدعي في كتابه الشعر الجاهلي أن الإسلام دين محلي لا دين عالمي وأنه وضعه محمد صلى الله عليه وسلم ولا صلة له بالسماء و..!!
إنه طه حسين أعمى الله بصيرته كما أعمى بصره . وكذلك قاسم أمين صاحب الكتب المشار إليها آنفاً في السخرية من الإسلام.
والحمد لله على توفيقه
****************************************
لحد الركبتين تشمرين *****بربك أي نهرٍ تعبرينا
كأن الثوب ظل في صباحٍ **** يزيد تقلصاً حيناً فحينا
تظنين الرجال بلاشعورٍ ***** لأنك ربما لا تشعرينا
****************************************
اقتباس من مقال قديم أنهيته في : صباح الأحد 18/ذو الحجة /1419هـ .. الموافق 4/ابريل/1999م
والله الموفق ..
معركة نزع الحجاب بدأت في الغرب ::: أحداث ووقائع مؤرخة ...
جزاك الله خيراً أخي أحمر العين
العرض العادي
