العودة   موقع شبهات و بيان > منتدى القضايا والشبهات حول المرأة > الحجــــــــــاب

الحجــــــــــاب ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهن

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 26-12-11, 07:59 PM   رقم المشاركة : 21
الكاتب

أبرار محمد

عضو جديد

الصورة الرمزية أبرار محمد

أبرار محمد غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







أبرار محمد غير متواجد حالياً

أبرار محمد is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. محمد الحميد مشاهدة المشاركة
أولاً : هذا الحديث هو واقعة حال لاعموم لها , وما تطرق إليه الاحتمال سقط به الاستدلال , وهذا الحديث هو من جملة الأحاديث التي تتطرق إليها الاحتمالات الكثيرة ذكرنا منها التالي ....وأول هذه الأمور أنها محرمة ...

-انفراد رواية ابن عباس-رضي الله عنهما- بذكر حسن المرأة ووضاءتها:

قال الشيخ محمد أحمد إسماعيل المقدم، حفظه الله:الذين شاهدوا قصة الفضل والخثعمية لم يذكروا حسن المرأة ووضاءته، ولم يذكروا أنها كانت كاشفة عن وجهها. كما في حديث علي بن أبي طالب-رضي الله عنه-، وفيه قول العباس "يا رسول الله لما لويت عنق ابن عمك؟"، وكذا حديث جابر-رضي الله عنه- في صحيح مسلم في الحج، وفيه "فلما رفع رسول الله الفضل، فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر، فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل، فصرف وجهه من الشق الآخر.(عودة الحجاب[3/384])

- ظهر وجهها بغير قصد منها:

قال الشيخ الشنقيطي، رحمه الله: ومعرفة كونها وضيئة أو حسناء لا يستلزم أنها كانت كاشفة عن وجهها وأنه، صلى الله عليه وسلم، أقرها على ذلك، بل قد ينكشف عنها خمارها من غير قصد، فيراها بعض الرجال من غير قصد كشفها عن وجهها.(أضواء البيان[6/599-602])

وقال الشيخ حمود التويجري، رحمه الله: وكثيراً ما ينكشف وجه المتحجبة بغير قصد منه، إما بسبب اشتغال بشيء أو بسبب ريح شديد أو لغير ذلك من الأسباب، فيرى وجهها من كان حاضراً عندها.(الصارم المشهور ص139-140)

- يعرفها قبل الإحرام:

قال الشيخ الشنقيطي، رحمه الله: ويحتمل أن يكون يعرف حسنها قبل ذلك الوقت لجواز أن يكون قد رآها قبل ذلك وعرفه، ومما يوضح هذا أن عبد الله بن عباس، رضي الله عنهم، الذي روى عنه هذا الحديث لم يكن حاضراً وقت نظر أخيه إلى المرأة، وهو الراوي للحديث.(أضواء البيان[6/599-602]

- الجمال والوضاءة لا ينحصران في الوجه:

قال الشيخ الشنقيطي، رحمه الله: مع أن جمال المرأة قد يعرف وينظر إليها لجمالها وهي مختمرة، وذلك لحسن قدها وقوامه، وقد تعرف وضاءتها وحسنها من رؤية بنانها فقط كما هو معلوم؛ ولذلك فسر ابن مسعود، رضي الله عنه (وَلاَ يُبْدِينَ زَينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَ) بالملاءة فوق الثياب، كما تقدم، ومما يوضح أن الحسن يعرف من تحت الثياب قول الشاعر:

طافت أمامة بالركبان آونة يا حسنها من قوام ما ومنتقباً

فقد بالغ في حسن قوامها مع أن العادة كونه مستوراً بالثياب لا منكشفاً. (أضواء البيان[6/599-602])

- حديثة عهد بإسلام:

قال الشيخ عبدالعزيز بن راشد النجدي، رحمه الله: ولم يُنكر عليه، أي النبي صلى الله عليه وسلم، لحداثة عهدها بالإسلام، كما سكت عن المرأة التي بايعت على الإسلام وشرط عليها ألا تنوح على ميت، فقالت: فلانة أسعدتني، وأنا أريد أن أجزيه، فما قال لها شيئ، ولا أنكر عليها ولا أبى عن مبايعتها لعلمه أنها إذا تمكن الإيمان من قلبها لابد أن تنقاد لأوامره، وتنتهي عن نواهيه وتحرم النياحة.(أصول السيرة المحمدية ص165-166)

وأما الأدلة على وجوب الحجاب فقد ذكرنا ذلك في مواضيع عدة في هذا القسم يجمعها موضوع فصل الخطاب في أمر الحجاب يمكنك مراجعتها ...


بارك الله فيك كلام لا غبار عليه ..

رغم كل الأحاديث التي سردت والتي تم الاستدلال بها في وجووووب تغطيت الوجهه
إلا انها غير واضحه وصريحه
رغم ان الدين الإسلامي .. مهتم بادق التفاصيل
واتى فيها احاديث واضحه وصريحه جدا .. وقد تكون اقل اهميه من تغظية الوجهه
مثل الكذب والغيبة والنمص ونشاز الزوجة وغيرها كثير ..

إلا أن غطاء الوجهه هناك اختلاف كبير عليه ..
هل كل النساء المسلمات حول العالم المحجبات بالزي المحتشم .. اصبحوا من المتبرجات واخذوا السفور جانب حلال وكلهم عاصيات .. ؟

نحن نتبع ما أمر الله به زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كقدوة واتباع للأفضل ..

اصبح المجتمع يرى بان كشف الوجهه اعظم ذنب من الزنا والخمر والسحر وكبائر الأمور
وقد يكون لا يركع لله ركعه


رد مع اقتباس
قديم 27-12-11, 04:36 AM   رقم المشاركة : 22
الكاتب

د. محمد الحميد

مشــــرف عـــام

الصورة الرمزية د. محمد الحميد

د. محمد الحميد غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







د. محمد الحميد غير متواجد حالياً

د. محمد الحميد is a jewel in the rough د. محمد الحميد is a jewel in the rough د. محمد الحميد is a jewel in the rough


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبرار محمد مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك كلام لا غبار عليه ..

رغم كل الأحاديث التي سردت والتي تم الاستدلال بها في وجووووب تغطيت الوجهه
إلا انها غير واضحه وصريحه
رغم ان الدين الإسلامي .. مهتم بادق التفاصيل
واتى فيها احاديث واضحه وصريحه جدا .. وقد تكون اقل اهميه من تغظية الوجهه
مثل الكذب والغيبة والنمص ونشاز الزوجة وغيرها كثير ..

إلا أن غطاء الوجهه هناك اختلاف كبير عليه ..
هل كل النساء المسلمات حول العالم المحجبات بالزي المحتشم .. اصبحوا من المتبرجات واخذوا السفور جانب حلال وكلهم عاصيات .. ؟

نحن نتبع ما أمر الله به زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كقدوة واتباع للأفضل ..

اصبح المجتمع يرى بان كشف الوجهه اعظم ذنب من الزنا والخمر والسحر وكبائر الأمور
وقد يكون لا يركع لله ركعه
أولاً : الأدلة واضحة ولكن الشبهات إذا استحكمت على الإنسان جعلت نظرته ضبابية ..

وقد ناقشنا دليل واحد وهو كافي في بيان الحكم وهو قول الله تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين ... ) وذلك مذكور في موضوعين : المختصر صورة واحدة تثبت وجوب الحجاب على هذا الرابط :
http://www.shobohat.com/vb/showthread.php?t=11954

والمفصل لهذه الآية مع ذكر أربعين تفسير لها في موضوع هل يجوز أن تكشف المرأة وجهها ..؟!على هذا الرابط:
http://www.shobohat.com/vb/showthread.php?t=1144

وهذا غير الأدلة الأخرى ...

ثانياً : لايشك أحد بأن ديننا لم يترك شيء إلا وقد دلنا عليه ولكن هناك أمور أثيرت حولها شبهات لمحاربة هذا الحكم لأن تأثيرها سيكون مدمراً إن اهتز هذا الحكم بين الناس , فالسبيل إلى كشف العورات والفواحش بدايته تكون عن طريق نشر الشبهات لمحاربة الحجاب الشرعي ومحاربة الاختلاط ...

الوضوح أو عدم الوضوح ليس دليلاً على أنه ينبغي ترك البيان فنترك بيان وجوب الحجاب الشرعي بحجة أن الكذب والغيبة والنميمة وغيرها أوضح منه في الحكم , فالتوحيد ومحاربة الشركيات أيضاً حولها شبهات كثيرة وقد تصدى لها في عصرنا الشيخ محمد بن عبدالوهاب في تفنيد شبهاتها , فهل هذا يعني ترك بيان التوحيد والرد على الشبهات بحجة أن الغيبة والنميمة أوضح من التوحيد عند الناس ...؟! هذا لايقوله أحد ..

وقولي مثل ذلك في أحكام كثيرة أثيرت حولها الشبهات مثل الردة وتحكيم الشريعة والربا وغيرها كثير , فالمقصود أننا نتحدث عن هذه المواضيع لأنها أثيرت حولها شبهات تشكك في حكم الشريعة فيها فوجب علينا حينئذ التصدي لها لبيان أنها حق وإن علينا إلا البلاغ ...
وهذا الموقع إنما هو مخصص لبيان الأحكام الشرعية المثارة حولها الشبهات وليس الأحكام الفقهية الأخرى التي لم تثر حولها شبهات أو غيرها من الأمور ...

ثالثاً : قضية اختلاف العلماء حول تغطية الوجه قد بينت فيما سبق أنه خلاف يسير وذلك في موضوع كشف الوجه في المذاهب الأربعة جمعا ودراسة على هذا الرابط :
http://www.shobohat.com/vb/showthread.php?t=2452

وفيه أكثر من 27 اتفاق على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه , وخلاصة رأي الفقهاء أن تغطية المرأة لوجهها واجب ويجوز كشفه عند الحاجة أو الضرورة ..

رابعاً : كون أكثر النساء لا يتحجبن الحجاب الشرعي فهذا لايعد دليلا على أنه حق , كما قال تعالى : ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) فالقلة والكثرة لاتعتبر دليلا يُحتج به على المخالف ...

خامساً : قولك بأن المجتمع يرى بأن ذنب الكاشفة لوجهها أعظم من الزنا والخمر والسحر قول غريب وفيه تعميم ..
نعم قد يكون هناك فئة محدودة جاهلة ترى بهذا الرأي ولكن الغالبية العظمى من المجتمع لايرون بهذا الرأي الغريب ...

سادساً : يوجد الآن من يقول بأن تغطية الوجه بدعة وهو قول خطير وعظيم بدأ في الانتشار , ولذلك يجب علينا بيان حكم الله في الحجاب حتى لايكون المنكر معروفا والمعروف منكراً والبدعة والسنة بدعة ... والله المستعان وعليه التكلان
,,


التوقيع :
حسابي في تويتر :
https://twitter.com/#!/alhumaiddr

حسابي في الفيس بوك :
http://www.facebook.com/?ref=home#!/profile.php?id=100001894337782
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى

 

الساعة الآن: 02:25 AM


Powered by vBulletin® Version 3.0.0
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط ,, ولاتعبر عن وجهة نظر الإدارة