العودة   موقع شبهات و بيان > منتدى الشبهات والقضايا العامة > شبهــــات النصـــارى

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 30-07-09, 06:21 PM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

بيان

المديـر العـــــام

الصورة الرمزية بيان

بيان غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








بيان غير متواجد حالياً

بيان تم تعطيل التقييم


Exll ما الذي جعل النصارى يعتقدون ألوهية المسيح ؟

ما الذي جعل النصارى يعتقدون ألوهية المسيح ؟
إعداد:موقع شبهات وبيان



لماذا يدعي النصارى ألوهية نبي الله عيسى عليه السلام ؟


• هَلْ لأنه وُلِدَ بدون أبّ؟ فإن آدم خُلِقَ بدون أبّ و لا أمّ، وحواء خُلِقتْ بدون أمّ وحسبما ورد في الكتاب المقدس نفسه فإن "مَلكِيصادَق" لا أبَ لَه ولا أُمَّ ولا نسَبَ، ولا لأيَّامِهِ بِداءَةٌ ولا لِحياتِهِ نِهايَةٌ:

وكانَ مَلكِيصادَقُ هذا مَلِكَ ساليمَ وكاهِنَ اللهِ العليِّ، خرَجَ لِمُلاقاةِ إبراهيمَ عِندَ رُجوعِهِ بَعدَما هزَمَ المُلوكَ وباركَهُ،.. وهوَ لا أبَ لَه ولا أُمَّ ولا نسَبَ، ولا لأيَّامِهِ بِداءَةٌ ولا لِحياتِهِ نِهايَةٌ. ولكِنَّهُ، على مِثالِ ابنِ اللهِ، يَبقى كاهِنًا إلى الأبَدِ. (العبرانيين 7: 1-3)


• هَلْ لأنه أحيا الموتى؟ فإن "أليشع" قد فعل أكثر مِنْ ذلك. فحسب الكتاب المقدس أعاد أليشع الحياةً إلى المَوتى." (2 الملوك 4: 32-35) ، وحين ألقى بجسد رجلِ في قبرِ أليشع ومَسَّ الجسد عظامَ أليشع عاد الرجل إلى الحياةِ ونَهض على قدميه. (2 الملوك 13: 21)

• هَلْ لأن نبي الله عيسى عليه السلام يُدْعَى في الإنجيلِ "ابن الله"؟ فإنه حسب الكتاب المقدس نفسه فإن الله له العديد مِنْ الأبناءِ والبناتِ، بل و له زوجة أيضاً (سبحانه و تعالى عما يقولون علوا كبيرا):


وقُلْ لِفِرعَونَ هذا ما قالَ الرّبُّ: ((إِسرائيلُ اَبْني البِكْرُ.(الخروج 4: 22)

فرَأى الرّبُّ وتَكَدَّرَ، واَسْتَهانَ بِبَنيهِ وبَناتِهِ. (التثنية 32: 19)

هنيئًا لِصانِعي السَّلامِ، لأنَّهُم أبناءَ اللهِ يُدْعَونَ. (متى 5: 9)

بل كالمرأةِ الفاسقةِ التي تستَقبلُ الغُرَباءَ عِوَضَ زَوجها (الله؛ تعالى عما يقولون).(حزقيال 16: 32)



فإزاء كل ما سبق ، ما الذي جَعلَ النصارى إذن يعتقدون إلوهية نبي الله عيسى عليه السلام؟



إنّ الأدبَ اليهوديَ مليء بالاستعارات، فهم يَتكلّمونَ ويَكْتبونَ بلغة مجازية لجعل الوصف أكثر قوةَ، فقد أطلق على نبي الله عيسى عليه السلام والعديد من البشر الصالحين "أبناءُ الله" تَأكيدا لإيمانهم القويِ بالله، حتى أنهم أطلقوا على مدينة القدس "زوجة الله" لتَأكيد حبِّ الله لها. وتُوضّحُ الآيات التالية من الإنجيل معنى لقب "ابن الله":


أمَّا الّذينَ قَبِلوهُ، المُؤمِنونَ باَسمِهِ، فأعطاهُم سُلطانًا أن يَصيروا أبناءَ اللهِ، وهمُ الّذين وُلِدوا لا مِنْ دَم ولا مِنْ رَغبَةِ جسَدٍ ولا مِنْ رَغبَةِ رَجُلٍ، بل مِنَ اللهِ. (يوحنا 1: 12-13)


فربما نَتجَ مفهوم ألوهية المسيح عيسى عليه السلام مِنْ سوء فهم الطريقةِ اليهودية المعتََمِدة على الاستعارة في الكَلام والكتابة إضافة إلى تأثيرِ المفاهيمِ الوثنيةِ السائدة في ذَلِك الوَقت حول علاقاتِ جنسيةِ بين الآلهةِ والنِساءِ. فأدت هذه الأمور مصحوبة بالغلوفي عيسى عليه السلام والإفراط في محبته ومدحه ونصب التماثيل له إلى وقوع النصارى في الشرك بالله بتأليه نبيه عيسى عليه السلام !



فلم يحدث أبدا أن إدّعى نبي الله عيسى عليه السلام ألوهيته، بل على العكس من ذلك، فقد أَكّدَ إنسانيتَه وأُكّدَ بأنّه كَان رسولاً لله فحسب:


"… فقالَ لها يَسوعُ: ((لا تُمسِكيني، لأنِّي ما صَعِدتُ بَعدُ إلى الآبِ، بلِ اَذهَبـي إلى إخوَتي وقولي لهُم: أنا صاعِدٌ إلى أبـي وأبـيكُم، إلهي وإلهِكم))"(يوحنا 20: 17)


وقال عيسى صلى الله عليه وسلم:

أنا لا أقدِرُ أنْ أعمَلَ شيئًا مِنْ عِندي. فكما أسمَعُ مِنَ الآبِ أحكُمُ، وحُكمي عادِلٌ لأنِّي لا أطلُبُ مَشيئَتي، بل مشيئَةَ الّذي أرسَلَني. (يوحنا 5: 30)

" ورَفَضوهُ. فقالَ لهُم يَسوعُ: ((لا نبـيَّ بِلا كرامةٍ إلاّ في وَطَنِهِ وبَيتِهِ)).." (متى 13: 57)


[قال عيسى:]
ولكنِّي يَجِبُ أنْ أسيرَ في طَريقي اليومَ وغدًا وبَعدَ غدٍ، لأنَّهُ لا يَجوزُ أنْ يَهلِك نَبِـيٌّ في خارِجِ أُورُشليمَ. (لوقا 13 : 33)



وكان نبي الله عيسى عليه السلام يصلى ويسجد لله مثل المسلمين:

حِينَئِذٍ جَاءَ مَعَهُمْ يَسُوعُ إِلَى ضَيْعَةٍ يُقَالُ لَهَا جَثْسَيْمَانِي ،فَقَالَ لِلتَّلاَمِيذِ: ((اجْلِسُوا هَهُنَا حَتَّى أَمْضِيَ وَأُصَلِّيَ هُنَاكَ))... ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلاً وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ ،وَكَانَ يُصَلِّي... (متى 26: 36-39)


وكان يبكي ويبتهل لله:

وهوَ (عيسى) الّذي في أيّامِ حياتِهِ البَشَرِيَّةِ رفَعَ الصَّلَواتِ والتَّضَرُّعاتِ بِصُراخٍ شَديدٍ ودُموعٍ إلى اللهِ القادِرِ أنْ يُخلِّصَهُ مِنَ المَوتِ، فاستَجابَ لَه لِتَقواهُ.. (العبرانيين 5:7)


وأَكّدَ نبي الله عيسى عليه السلام بأنه لايعلم الغيب :

" ((أمَّا ذلِكَ اليومُ وتِلكَ السَّاعةُ فلا يَعرِفُهُما أحدٌ، لا ملائِكةُ السَّماواتِ ولا الاَبنُ، إلا الآبُ وحدَهُ. ".(متى 24: 36)


ورفض نبي الله عيسى عليه السلام أن يدعوه الناس "صالحا" فضلا عن أن يدعوه إلها !


وسألَهُ أحَدُ الوُجَهاءِ: ((أيُّها المُعَلِّمُ الصَّالحُ، ماذا أعمَلُ لأرِثَ الحياةَ الأبدِيَّةَ؟)) 19-18 فأجابَهُ يَسوعُ: ((لماذا تَدعوني صالِحًا؟ لا صالحٌ إلاَّ اللهُ وحدَهُ. (لوقا 18: 18-19)


[قالَ بطرس حواري عيسى عليه السلام: ]
يا بَني إِسرائيلَ اَسمَعوا هذا الكلامَ: كانَ يَسوعُ النـاصِريُّ رَجُلاً أيَّدَهُ اللهُ بَينكُم بِما أجرى على يَدِهِ مِنَ العجائِبِ والمُعجِزاتِ والآياتِ كما أنتُم تَعرِفونَ.…" (أعمال الرسل 2: 22)




ما يقوله القرآن عن ألوهية المسيح عليه السلام:


وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا. مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا. فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (الكهف : 4-6)

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
(المائدة : 116 – 117)


أَيُشْرِكُونَ مَا لاَ يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (الأعراف : 191)


لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ. لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ . مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ. قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ (المائدة : 72-77)






لمن يرغب بإرسال هذا الموضوع للمتحدثين باللغة الإنجليزية فقد كتبت الموضوع أيضا باللغة الإنجليزية:


رد مع اقتباس
قديم 30-07-09, 06:30 PM   رقم المشاركة : 2
الكاتب

مهندس خالد

عضو مميز

الصورة الرمزية مهندس خالد

مهندس خالد غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








مهندس خالد غير متواجد حالياً

مهندس خالد is on a distinguished road


افتراضي


أثابك الله أخي بيان على البيان المقنع والمقارنة الرائعة ...
جعل الله عملك في ميزان حسناتك ...


رد مع اقتباس
قديم 30-07-09, 06:47 PM   رقم المشاركة : 3
الكاتب

ابو يعقوب

عضو مميز

الصورة الرمزية ابو يعقوب

ابو يعقوب غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








ابو يعقوب غير متواجد حالياً

ابو يعقوب is on a distinguished road


افتراضي

ما شاء الله

جزاك الله خير اخي الكريم بيان على هذا البيان


رد مع اقتباس
قديم 30-07-09, 09:59 PM   رقم المشاركة : 4
الكاتب

بسمة

member

الصورة الرمزية بسمة

بسمة غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







بسمة غير متواجد حالياً

بسمة will become famous soon enough بسمة will become famous soon enough


افتراضي

هذا الموضوع ازال الكثير من الالتباس لدى من يتسآئل عن سبب اعتقاد النصارى الالوهية للمسيح (تعالى الله عما يقول الظلمون علوا كبيرا) بصورة وآضحة

أحسن الله اليكم وجزاكم خير الجزاء


رد مع اقتباس
قديم 31-07-09, 01:14 AM   رقم المشاركة : 5
الكاتب

د. محمد الحميد

مشــــرف عـــام

الصورة الرمزية د. محمد الحميد

د. محمد الحميد غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







د. محمد الحميد غير متواجد حالياً

د. محمد الحميد is a jewel in the rough د. محمد الحميد is a jewel in the rough د. محمد الحميد is a jewel in the rough


افتراضي

جزاك الله خيراً على هذا الجهد المميز وبارك الله فيك ..

وأنقل هاهنا من كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب باباً من أبوابه له صلة بالموضوع المطروح ..

باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين

وقول الله -تعالى-: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ

وفي الصحيح عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال في قول الله -تعالى-: وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا .

قال: "هذه أسماء رجال صالحين من قوم نوح، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا، ولم تعبد، حتى إذا هلك أولئك ونسي العلم عبدت".
وقال ابن القيم: "قال غير واحد من السلف: لما ماتوا عكفوا على قبورهم ثم صوروا تماثيلهم، ثم طال عليهم الأمد فعبدوهم" وعن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد، فقولوا عبد الله ورسوله أخرجاه.

وقال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو ولمسلم عن ابن مسعود أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: هلك المتنطعون قالها ثلاثا .


رد مع اقتباس
قديم 31-07-09, 01:28 AM   رقم المشاركة : 6
الكاتب

بيان

المديـر العـــــام

الصورة الرمزية بيان

بيان غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








بيان غير متواجد حالياً

بيان تم تعطيل التقييم


افتراضي

م. خالد
أبو يعقوب
بسمة

أشكركم على المرور والمشاركة




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. المعتز بدينه مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيراً على هذا الجهد المميز وبارك الله فيك ..


وأنقل هاهنا من كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب باباً من أبوابه له صلة بالموضوع المطروح ..

باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين



قال: "هذه أسماء رجال صالحين من قوم نوح، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا، ولم تعبد، حتى إذا هلك أولئك ونسي العلم عبدت".
وقال ابن القيم: "قال غير واحد من السلف: لما ماتوا عكفوا على قبورهم ثم صوروا تماثيلهم، ثم طال عليهم الأمد فعبدوهم" وعن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد، فقولوا عبد الله ورسوله أخرجاه.


وقال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إياكم والغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو ولمسلم عن ابن مسعود أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: هلك المتنطعون قالها ثلاثا .

جزيت خيرا

إضافة رائعة سألحقها بالموضوع إن شاء الله


رد مع اقتباس
قديم 24-08-09, 04:01 PM   رقم المشاركة : 7
الكاتب

سندباد البحر

عضو جديد

الصورة الرمزية سندباد البحر

سندباد البحر غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







سندباد البحر غير متواجد حالياً

سندباد البحر is on a distinguished road


افتراضي

1 - بحسب الانجيل فان المسيح مات ودفن فى باطن الارض ثلاثة ايام ثم قام من بين الاموات ولنا ان نسأل الان : هل الاله يموت ؟ واذا قال النصارى ان المسيح ليس الها كاملا بل ( جزء ) من الثالوث المقدس فهو جزء من الله بزعمهم فلنا ان نسأل :هل يمكن ان يقبل عقل ان جزء من الاله يموت ؟
2- اذا كان المسيح الها :فهو قد حوصر وهو فى بستان جشتمانى مع التلاميذ وهاجمه اليهود و بدأ فى (التضرع ) الى( الله ) ان يزيل عنه هذه الكأس وكما قال هو ( ان شئت فارفع عنى هذه الكاس لا كمشيئتى انا ولكن كمشيئتك انت ) وكان اذا صلى تفطر عرقا و دما . والان نسأل : لماذا يخشى المسيح من الموت وهو اله لا يجوز عليه الموت ؟ و لماذا صلى الى الله بكل هذا الخشوع حتى تفطر دما وعرقا لكى يتجاوز به هذه المحنة الا يستطيع هو بألوهيته وقدراته الخارقه ان يتجاوزها دون تذلل وتوسل الى القادر على كل شيئ ؟
3- اذا كان قدر الاله الموت على يد خلقه فأين قدرته عليهم وكيف يجمعهم فى يوم الحساب لينفذ فيهم ثوابه وعقابه وهو الذى عجز عن مواجهتهم فى الدنيا ؟
4- اين جيش الملائكة الذى طالما تحدث به المسيح وهدد ان( ابيه) -سبحان الله العظيم - قادر على ارساله فى غمضة عين ليسحق به اليهود ولماذا لم يأمر هو الجيش والمفترض انه وابيه واحد فجاء الجيش ليحارب اليهود الذين حاصروه وقادوه الى الموت ؟
5- ارجو الا تضحك من قلبك وانت ترى البشر يهينون رب العزة ( المسيح ) قبل وبعد الصليب ولكن ابك من كل اعماقك وانت ترى فى الانجيل هذه الصورة المبتذلة لتكريم جبار السموات والارض
6- يجب ان نفخر بالقران الذى قال ( وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه )
7- ايهما احق بالعباده : اله قوى عزيز ام اله ساقه عباده الى الموت
8- سبحات الله وبحمده سبحان الله العظيم


رد مع اقتباس
قديم 28-05-10, 09:03 PM   رقم المشاركة : 8
الكاتب

لقاء

عضو نشيط

الصورة الرمزية لقاء

لقاء غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







لقاء غير متواجد حالياً

لقاء is on a distinguished road


افتراضي

المشكله عندما تسمع كلامهم تشعر انهم يعيشون في اسطوره امريكيه

والانجيل محرف الاف المرات و اغلب مافيه ليس بمفهوم

حتي هم انفسهم لايستطيعون الاعتماد علي مافيه

حتي لو قارنا بين القرءان الكريم وبين الانجيل سبحان الله

سنجد كلام القرءان قوي وكلام من الله سبحان الله


الحمد لله اني مسلمه


رد مع اقتباس
قديم 31-01-11, 09:02 AM   رقم المشاركة : 9
الكاتب

ديفيس

عضو جديد

الصورة الرمزية ديفيس

ديفيس غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







ديفيس غير متواجد حالياً

ديفيس is on a distinguished road


افتراضي

مايميز انجيل يوحنا على باقي الأناجيل أنه ركز على قضية واحدة وهي: ابراز دعوى ألوهية المسيح وبنوته لله وقد نقل ذلك عنه بوليكاربوس وهو تلميذ يوحنا

اما انجيل متى وهو لأحد الحواريين وكان قبل اتباعه لعيسى عشارا حيث يقول عن نفسه فيما ذكر عنه يوسابيوس: "وكلما أتى واحد ممن كان يتبع المشايخ سألته عن أقوالهم لأنني لا أعتقد أن ماتحصل عليه من الكتب يفيد بقدر مايصل من الصوت الحي "
انظر كيف اجتهد في كتابه

أما مرقص فما نقله يوسابيوس في تاريخه الكنسي عن بابياس حيث قال "ولقد قال الشيخ أيضا إن مرقص الذي صار مفسرا لبطرس قد كتب بكل دقة كل ماتذكره من أقوال وأعمال الرب ولكن ليس بالترتيب لأنه لم يسمع الرب ولم يتبعه ولكن كما قلت قبلا عن بطرس الذي ذكرمن تعاليم السيد مايوافق حاجة السامعين بدون أن يهدف الى كتابه كل ماقاله الرب وعمله وهكذا فصل مرقص انه لم يعمل خطأ واحد في كل ماذكره وكتبه "

من الأدله على أبوه الله للمسيح
ماورد في انجيل متى(10/32 ) فكل من يعترف بي قدام الناس أعترف أنا أيضا به قدام أبي الذي في السماء .
وأيضا (24/ 36) وأما ذلك اليوم ووتلك الساعة فلا يعلم بها أحد من ملائكة السموات الا أبي وحده
وايضا في انجيل لوقا (2/49) لماذا كنتما تطلباني الا تعلما أنه ينبغي أن أكون في ما لأبي .

من أدله بنوته
في انجيل يوحنا (!11//4) فلما سمع يوسع قال : هذا المرض ليس للموت بل لأجل مجد الله ليتمجدابن الله.
والأدله أكثر من ان تحصر في هذا الكان الضيق

ثم ان مجمع نيقية قد أقر ذلك وقد حضر 2048 أسقفا في ذلك المجمع واقروا عليه

ثم ان يوسع قد فدى البشرية جمعاء بسبب خطيئة ابونا آدم وقد كادت ان تحل العقوبة على البشر بسبب ابونا لكن رحمه الله ان جعل ابن فداء لهم فصلب على الصليب وعند الساعة التاسعة صرخ وقال (ألوى ألوى لما شبقتني وتفسيره إلهي إلهي لماذا تركتني "وهذا في انجيل متى ومرقص

اما انجيل لوقا قال : ونادى يوسع بصوت عظيم قائلا يا أبت في يدك أستودع روحي "
وذكر يوحنا " أنه قد أكمل ونكس رأسه وأسلك روحه .


رد مع اقتباس
قديم 31-01-11, 01:59 PM   رقم المشاركة : 10
الكاتب

فرح

مشـرفــــــة عـــامــــــــة

الصورة الرمزية فرح

فرح غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







فرح غير متواجد حالياً

فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold


افتراضي عذرا فقد تجاوزتكم بالرد , وعندكم الخير بإذن الله

اقتباس:
مايميز انجيل يوحنا على باقي الأناجيل أنه ركز على قضية واحدة وهي: ابراز دعوى ألوهية المسيح وبنوته لله وقد نقل ذلك عنه بوليكاربوس وهو تلميذ يوحنا
هذا الإنجيل آخر الأناجيل الأربعة في تاريخ العهد الجديد , صحيح أنه تميز عن سابقه بالتركيز على تلك الدعوى , لكن هل هذه حجة على صحته مثلا ً؟ , فإما أن تكون الأناجيل السابقة هي الصحيحة لانها أقرب عهدا عنه , أو أنه هو الصحيح والباقية محرفة غير صحيحة ,

ثم إن بوليكاربوس الذي يقال أنه تلميذ ليوحنا لم يشر الى هذا الإنجيل عن شيخه يوحنا , مما يدل على أنه لا يعرفه والنسبه غير صحيحة !!.

ثم إن الكتاب مليئ بالمصطلحات الفلسفية اليونانية التي تدل على ان للكاتب إلماماً بذلك بخلاف شيخه يوحنا ( الذي كان يمتهن مهنة الصيد فهو بعيد عن تلك الفلسفات ) وقد قال عنه القس فهيم عزيز بناءاً على ان النصارى الأوائل لم ينسبوا هذا الإنجيل إلى يوحنا الحواري : " إن الكنيسة كانت بطيئة في قبولها لهذا الإنجيل " .- انظر المدخل الى العهد الجديد ص 551- .



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديفيس مشاهدة المشاركة
من الأدله على أبوه الله للمسيح
ماورد في انجيل متى(10/32 ) فكل من يعترف بي قدام الناس أعترف أنا أيضا به قدام أبي الذي في السماء .
وأيضا (24/ 36) وأما ذلك اليوم ووتلك الساعة فلا يعلم بها أحد من ملائكة السموات الا أبي وحده
وايضا في انجيل لوقا (2/49) لماذا كنتما تطلباني الا تعلما أنه ينبغي أن أكون في ما لأبي .

ماذا تقول عن أول الوصايا ووأعظمها وقد بينها المسيح في : ( إنجيل مرقس ) (12/28) :

" أن أحد اليهود سأل المسيح أية وصية هي اول الكل فأجابه يسوع : إن أول كل الوصايا هي اسمع يا إسرائيل الرب إلاهنا ربٌ واحد .... فقال له الكاتب : جيِّدا يا معلم بالحق قلت لأنه الله واحد وليس له آخر " , لو كان يقول كما تعتقدون بأبوة الله له لوجب أن يقولها وينص عليها وإلا فكيف هو مبلغ عن الله ؟!!!

وكذا : إنجيل ( يوحنا ) (17/3) : أن المسيح عليه السلام قال في آخر أيامه : " وهذه هي الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك , ويسوع المسيح الذي أرسلته "

فأين البنوة والأبوة !!! عن هذا الكلام النوراني الظاهر !!!؟

,
أمر مهم آخر , إن لفظ ( أبي ) وردت في مواضع كثيرة في إنجيل متى ولوقا ويوحنا أما مرقص فلا تكاد تراها فيه .. وهذا يدل على أنها تتبع عقيدة خاصة وفهما خاصاً لدى الكاتب !!

ثم إنه ورد على لسان المسيح ألفاظ كثيرة لا يمكن أن تحمل على المعنى الظاهر بل تحمل على المجاز , مثل قوله :
قوله : (فقال لهم يسوع : أنا هو خبز الحياة ) أنظر ( يوحنا ) ( 6/35) ..


فلماذا تحملون ما تريدون على الحقيقة وغيره لا ؟؟!!


خاصة وأن نسبة الأبوة لله ليست خاصة بالسيح فقط !!

أنظر سفر ( صموئيل الثاني ) (7/14) في كلام الله في زعمهم عن سليمان بن داود عليهما السلام " أنا أكون له أباً وهو يكون لي إبناً" .

وورد في ( إنجيل متى ) (6/1) من كلام المسيح لتلاميذه : " إحترزوا من أن تصنعوا صدقتكم أمام الناس لكي ينظروكم , وإلا فليس لكم أجر عند أبيكم الذي في السموات " .

و ( انجيل مرقص ) ( 11/25) : " من قول المسيح لتلاميذه : " يغفر لكم أبوكم الذي في السموات زلاتكم , وإن لم تغفروا أنتم لا يغفر لكم أبوكم الذي في السموات أيضا زلاتكم " .

ومن آخر كلام المسيح بعد القيامة المزعومة في ( إنجيل يوحنا ) ( 20/ 17) " قال لها يسوع لا تلمسيني لأني لم أصعد بعد الى أبي ولكن اذهبي الى إخوتي وقولي لهم إني أصعد الى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم " ..

طبعاً عندكم أن هذه المواضع أبوة نعمة , فلابد ان تعامل النصوص الأخرى في حق المسيح بمثلها !!

وإلا فما دليل التخصيص ؟؟ !!

وفي البنوة , أن لفظ البنوة التي تزعمونها تختلف عن ظاهر لفظ ( ابن الله ) الوارد في الأناجيل فالإعتقاد عندكم ان الإبن هو الأب وأنه مساوٍ في الجوهر والوجود , - أمور لم ترد في الأناجيل - ولم يقم عليها دليل شرعي وعقلي الى الآن !!

كذلك ورد ( لفظ الإبن ) بالمجاز في مواضع كثيرة : أذكر واحداً

(إنجيل متى ) (5/9) " طوبي لصانعي السلام لأنهم أبناء الله يدعون " .

!!!!!

وبالنسبة لمجمع نيقية الذي يُعد من أهم المجامع عندكم فقط كان ألعوبة في يد الإمبراطور

وما ذكرته من أنه أجمع القساوسة عليه - غير صحيح -


اقتباس:
ثم ان مجمع نيقية قد أقر ذلك وقد حضر 2048 أسقفا في ذلك المجمع واقروا عليه

اولا ا:ختلفوا في عدد الحاضرين المجتمعين , بعضهم يرى أنهم ( 318)أسقف فقط - انظر تاريخ المفكر المسيحي ( 1/621-622) - وكذا تاريخ الكنيسة - لجون لوريمر (3/42)-, وبعضهم رأى أنهم ما بين ( 300-520) - انظر كتاب أخبار بطاركة المشرق من كتالب المجدل ( ص15) أما بالنسبة للعدد الذي ذكرت ( 2048) فقد ذكره ماري سليمان في كتاب المجدل .



هذا لئلا تُجمِع على العدد الذي ذكرت .




ثانيا: كان مذاهب الحاضرين متباينه كما علمتم وكما قال ابن البطريق ,:
.

فمنهم من كان يقول : ان المسيح وأمه إلهان من دون الله وهم البربرانية .
ومنهم: من قال بمقالة سابليوس وهو القول باللإنفصال .
ومنهم من قال بقول : بولس الشمشاطي بطريك أنطاكية القول بأن المسيح إنسان مخلوق من اللاهوت , وإن الإبن من مريم ويرون أن الله قديم واحد ولا يؤمنون بالكلمة ولا بروح القدس !!
ومنهم من قال: بمقالة مريقيون وأصحابه أنهم ثلاثة آلة .
ومنهم من قال : بألوهية المسيح وهي مقالة بولس والــ318 أسقف .



وقع كثير من المجتمعين على المقولة الأخيرة وقد رأى ابن البطريق أنهم الــ 318 أسقف فقط هم الذين وقعوا وأظهروا ذالك القول بمناطرة الإمبراطور والذي ترأس ذلك الجمع .- انظر تاريخ أوروبا الوسطى هـ. فيشر ص 8.-

طيب أين ذهب يقية الـ 2048 ؟؟!!


البقية خالفوهم كما رأى البعض , ورأى بعضهم ان أسقف نيقوميديه رفض التوقيع .


ومما يدل على أن المجتمعين في نيقية لم يقبلوا القول بألوهية المسيح وأنه فرض بقوة السلطان -والذي كان وثنيا فكان قولهم أقرب الأقوال إليه -,وقد ذكر القس حنا الخضري بعد الإنتصار الذي حققه مشايعوا مقولة بولس - كما في تاريخ الفكر المسيحي ص 643 - : " ولكن للأسف الشديد كانت الحقيقة الواقعة تختلف الإختلاف كله عن
القرارات السنودسية والمجمعية . فقد رجع الأساقفة بعد مجمع نيقية إلى أبرشياتهم والقسوس إلى كنائسهم وبدأ كل منهم يعلم ما كان يعلم به قبلا- هذا يدل على أنه لم تقدم للمجتمعين في نيقية أدلة مقنعة , وأنهم لم يمكنوا من إظهار ما يعتقودون - بل إن البعض تطرف في الهرطقة التي فاقت هرطقة ( آريوس) نفسه . فمع أن (آريوس) وبعض أتباعه نُفُوا إلا أن الآريوسية بَنت عشها في حدائق كثيرين من الساقفة والرعاة " .


فإن كانوا اجمعوا لماذا لم يذعن الجميع لمدلولها وإلا لماذا وقع الإعراض بعد عودتهم !!!؟؟؟

ولماذا لعُن آرسيوس وأتباعه وحرقت كتبه , وأين ذهب إنجيل برنابا ؟!!!

.

وافترض افترض , أنهم أجمعوا جميعهم على ألوهية المسيح وانه ابن الله أي من ذات الله وانه مساوٍ لله جل وعلا وأنه مولود منه غير مخلوق وقرروا أن هذا الإله تجسد بصورة البشر لخلاص الناس ثم ارتفع الى السماء بعد قيامته من الموت .


كيف تُقِر أنت بذلك !! ؟


بعد ان علمت تاريخ ما حدث ؟!! والحجة قائمة فكل شيء موثق في كتب تاريخكم !!
وتعلمون أن بولس كان يهوديا ثم تنصر وكذب ونشر الفساد في المسيحية
وأن ما يقال لم يثبت بدليل عقل او نقل .. ام أنه اتباع لما كان عليه الآباء !!؟؟
المفلح من تأمل في أمره وإلا فلما العقل ؟؟!!

......


كم تساءلت كثيرا وانا أدرس النصرانية في قاعة الدراسة لماذا لماذا يعتمدون على هذه الأناجيل الأربعة ؟


وهي غير موثوقة وغير موثقة في نسبتها الى أصحابها فضلا عن ان تنسب الى الله
لم تثبت !! وإن أردتم بالأدلة على ذلك وليس افتراءاً ,


هذا دين تدينون الله به عليه السعادة والنجاة كيف ترضون بالمغالطات والإتباع والثقة العمياء لماذا ؟؟ ام ان الذي يخرج عن الكنيسة ليس له اصل ودين وخارج عن آباءه !؟؟!


لفتة مهمة

قبل أن تدافعوا عنها - أي : هذه الأناجيل - أثبتوا صحتها ونسبتها الى اصحابها ؟؟!!!

.

إن كنت باحثاً عن الحق ولم تقف على شيء بعد أن شاهدت المناظرات - مثل مناظرات الشيخ أحمد ديدات رحمه الله , فتقف على الحق - وقرأت الكتب فاسأل ويحق لك ذلك
وأرجو لك الوصول للحقيقة والحق والهدايا ,

أما إن كنت غير ذلك فاذهب لترد على المسلمين الذين ردوا عليكم في الكتب ونقد كتبهم وبين أخطائهم إن كانوا كذبوا عليكم - خذ مثلاً : كتاب دراسات في اليهودية والنصرانية - للشيخ سعود الخلف, ثم انشر ما تؤمن به بين الناس على المنتديات , لئلا يكون الرد عليكم سهلا من عامة المسلمين فضلا عن علمائهم ..

.
.

حكِّم عقلك ولا تكن كمن قال الله تعالى عنهم : " وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ " .



( هذا ما تعلمته من دارسة النصرانية وقد ساعدنا كتاب الدكتور الفاضل سعود الخلف كثيرا , غفر الله لي ولكم .. وفقك الله ).

.



.
.


رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى

 

الساعة الآن: 10:49 PM


Powered by vBulletin® Version 3.0.0
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط ,, ولاتعبر عن وجهة نظر الإدارة