العودة   موقع شبهات و بيان > منتدى الشبهات والقضايا العامة > الشبهـــات الأخـرى

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 28-06-10, 12:02 PM   رقم المشاركة : 11
الكاتب

بسمة

member

الصورة الرمزية بسمة

بسمة غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







بسمة غير متواجد حالياً

بسمة will become famous soon enough بسمة will become famous soon enough


افتراضي

جزاك الله خير على هذا الموضوع والذي يعد موضوع الساعة الآن في ظل تساهل كثير من الناس حول التحري في مسائل الفتوى واتباع المفتي الذي يوافق أهوائهم ,وتناسوا أو جهلوا حكم تتبع الرخص


اقتباس:
وقال العلماء : ( من تتبع ما اختلف فيه العلماء ، وأخذ بالرخص من أقاويلهم ، تزندق ، أو كاد ).اهـ . إغاثة اللهفان 1/228 . والزندقة هي النفاق .


رد مع اقتباس
قديم 10-04-11, 09:38 PM   رقم المشاركة : 12
الكاتب

فيونا

عضو جديد

الصورة الرمزية فيونا

فيونا غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







فيونا غير متواجد حالياً

فيونا is on a distinguished road


افتراضي

جزاك الله خير وكثر من امثالك


رد مع اقتباس
قديم 13-04-11, 04:04 PM   رقم المشاركة : 13
الكاتب

أم ربيع

عضو شرف

الصورة الرمزية أم ربيع

أم ربيع غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








أم ربيع غير متواجد حالياً

أم ربيع will become famous soon enough


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائل دائما مشاهدة المشاركة
هناك من يقول اختلاف العلماء رحمة فنأخذ أيسر الأقوال فالدين يسر . أرجو التوضيح
أنظر هنا


اقتباس:
إذا كان المسلم عنده من العلم ما يستطيع به أن يقارن بين أقوال العلماء بالأدلة ، والترجيح بينها ، ومعرفة الأصح والأرجح وجب عليه ذلك ..
أي( إذا كان لديه علم) يستطيع من خلاله أن يرجح بين أقوال العلماء , هنا وجب عليه أن يفع ذلك, أي وجب عليه أن يرجح بعلمه بين أقوال العلماء ,والأخذ بأصحها.


اقتباس:
وأما إذا كان المسلم ليس عنده من العلم ما يستطيع به الترجيح بين أقوال العلماء ، فهذا عليه أن يتصرف مع هذين القولين كما يكون تصرفه عند اختلاف الطبيبين أو المشيرين . فيأخذ بقول الأوثق والأعلم. والإنسان إذا أصيب بمرض فإنه يبحث عن أوثق وأعلم الأطباء ويبذل الغالي والنفيس للوصول للرأي الصواب؛ وأمور الدين أولى بالحرص من أمور الدنيا .
أي إذا لم يكن لديه علم يستطيع من خلاله الترجيح بين أقوال العلماء , هنا عليه أن يأخذ برأي الأكثر علما بين العلماء والأوثق , إذا كان يعرف بعلمه ويثق .

وإن لم يكن يعرف بعلمهم أو لا يعرفهم حتى يثق بأحدهم أكثر من الآخر , هنا الأحوط والأفضل ترك الشيء , مخافة الوقوع في الذنب.

(والله أعلم)


اقتباس:
وإن علم الدليل فعليه بملازمة الدليل ولو أفتى من أفتى ..
أي : إذا كان لديه دليل من الكتاب أو من السنة ,فعليه أن يأخذ بهذا الدليل , وحتى لو أفتى العلماء وقالوا ما قالوا , فكتاب الله وسنته مقدمان على كل قول.

هذا والله أعلم




اقتباس:
[right]قال الإمام الشاطبي - رحمه الله - :
( فعلى كل تقدير لا يُتَّبع أحد من العلماء إلا من حيث هو متوجه نحو الشريعة، قائم بحجتها، حاكم بأحكامها جملة وتفصيلاً، وأنه متى وجد متوجهاً غير تلك الوجهة في جزئية من الجزئيات أو فرع من الفروع لم يكن حاكماً ولا استقام أن يكون مقتدًى به فيما حاد فيه عن صوب الشريعة ألبتة ). (الاعتصام 2/ 862)
أي أن معيار الحكم المُتَّبَع ليس بأيسر الأحكام , وإنما استقامة المُفتي -حيث يحكم بما جائت به الشريعة- وبعد توافر الشروط التي سبق ذكرها في الموضوع الأساسي بخصوص المفتي والفتوى.

(والله أعلم)


رد مع اقتباس
قديم 13-04-11, 04:07 PM   رقم المشاركة : 14
الكاتب

أم ربيع

عضو شرف

الصورة الرمزية أم ربيع

أم ربيع غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








أم ربيع غير متواجد حالياً

أم ربيع will become famous soon enough


افتراضي

جزاكم الله خيرا

الموضوع في غاية الأهمية لكل فرد مسلم

سيتم نشره قدر المستطاع بإذن الله.

نفع الله به


رد مع اقتباس
قديم 01-05-11, 12:27 AM   رقم المشاركة : 15
الكاتب

د. محمد الحميد

مشــــرف عـــام

الصورة الرمزية د. محمد الحميد

د. محمد الحميد غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







د. محمد الحميد غير متواجد حالياً

د. محمد الحميد is a jewel in the rough د. محمد الحميد is a jewel in the rough د. محمد الحميد is a jewel in the rough


افتراضي

الأخوة والأخوات الفضلاء جزاكم الله خير الجزاء على المشاركة والتفاعل وبارك الله فيكم

أم عبدالملك
آلاء
إداري
شموخ أنثى
بسمة
المتفائل دوما
فيونا
نسمة ربيع
حمد
مسلمة
المشتاق


رد مع اقتباس
قديم 09-05-11, 10:09 PM   رقم المشاركة : 16
الكاتب

واثقه بربي

عضو مميز

الصورة الرمزية واثقه بربي

واثقه بربي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







واثقه بربي غير متواجد حالياً

واثقه بربي is on a distinguished road


افتراضي

جزاك الله كل خير على هذا الطرح
وأثابك الله


رد مع اقتباس
قديم 11-05-11, 05:54 PM   رقم المشاركة : 17
الكاتب

صهيب الرومي

عضو نشيط

الصورة الرمزية صهيب الرومي

صهيب الرومي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







صهيب الرومي غير متواجد حالياً

صهيب الرومي is on a distinguished road


افتراضي

عند الاختلاف

عليك بقول من مات ممن شهد لهم بالعلم والصلاح كالشيخ الالباني وبن عثيمين وبن باز والشيخ مقبل فالحي لا تؤمن عليه الفتنه

اما اذا كان الامر جديدا ولا يوجد سبق للقول : فعليك بمن لم يبدل كلامه


رد مع اقتباس
قديم 29-06-11, 06:13 PM   رقم المشاركة : 18
الكاتب

توته

عضو نشيط

الصورة الرمزية توته

توته غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







توته غير متواجد حالياً

توته is on a distinguished road


Icon246

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب الرومي مشاهدة المشاركة
عند الاختلاف

عليك بقول من مات ممن شهد لهم بالعلم والصلاح كالشيخ الالباني وبن عثيمين وبن باز والشيخ مقبل فالحي لا تؤمن عليه الفتنه

اما اذا كان الامر جديدا ولا يوجد سبق للقول : فعليك بمن لم يبدل كلامه
المعذره ولكني لم افهم (كيف اذاكان الامر جديدا ولايوجد سبق بالقول فعليك بمن لم يبدل كلامه!



جزاكم الله خيرا جميعا


رد مع اقتباس
قديم 29-06-11, 07:47 PM   رقم المشاركة : 19
الكاتب

صهيب الرومي

عضو نشيط

الصورة الرمزية صهيب الرومي

صهيب الرومي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







صهيب الرومي غير متواجد حالياً

صهيب الرومي is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توته مشاهدة المشاركة
المعذره ولكني لم افهم (كيف اذاكان الامر جديدا ولايوجد سبق بالقول فعليك بمن لم يبدل كلامه!



جزاكم الله خيرا جميعا
اقصد اذا كان الشخص يقول كلاما جديدا خالف فيه من شهد لهم بالعلم وتوفاهم الله ونحسبهم على الخير, ان خالفهم فتمسك بقول من مات

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ( من كان منكم مستنًا فليستن بمن قد مات، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة)

اما اذا كان امرا جديدا لم يسبق لأحد الكلام فيه (وقل ان يوجد ذلك) فعليك بمن لم يبدل كلامه اي في غير هذه المسأله , اي ان مخالفة الشخص لاقوال العلماء في غير هذا الأمر قدح في هذا الشخص, فان اجتهد في مسأله جديده خالف فيها غيره ممن تمسك باقوال العلماء في غير هذا القول فاترك قوله وتمنسك بمن لم يبدل

العصمه كل العصمه في قول السلف, فالسلامة السلامه في قليل من الاجتهاد وكثير من الاعتصام, فجناح الامة مكسور وتحتاج للتوحد تحت كلمة واحده, فكم من اجتهاد فرق الامه وكم من رجوع لقول السلف وحد الامه, فمن وجدته كثير الاجتهاد, قليل الاتباع , كثير المخالفه, فدع قوله لقول غيره ممن لم يبدل



رد مع اقتباس
قديم 09-07-11, 03:36 AM   رقم المشاركة : 20
الكاتب

Faynaly

عضو جديد

الصورة الرمزية Faynaly

Faynaly غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








Faynaly غير متواجد حالياً

Faynaly is on a distinguished road


افتراضي

اعوذ بالله من النفاق والمنافقين
شكرا جزيلا وجزاك الله خيرا يا اخي الفاضل
نسأل الله الثبات


رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى

 

الساعة الآن: 08:33 PM


Powered by vBulletin® Version 3.0.0
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط ,, ولاتعبر عن وجهة نظر الإدارة