ولكي تتضح الصوره اكثر عن“ الولاء والبراء“في المناهج سآتي بنماذج للولاء والبراء في منهج الصف ثالث ثانوي
•الخلط بين ولاء الكفار الممنوع وبين البر والإحسان والصلة والإقساط المشروع فمن الناس من والى الكفار لظنه ان ذلك داخل في البر والاحسان المأمور به ومن الناس من ترك البر والاحسان للكفار لظنه ان ذلك من الموالاة المحرمة والحق ان البر والاحسان لايستلزم عدم البر والاحسان والاقساط وقد ذكر الله تعالى في كتابه البر بالكفار غير المحاربين كما في قول تعالى (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)
•القول بان مولاة الكفار ردة وكفر وهذا غير صحيح فالمولاة لها احوال واحكام
•ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ
أحكام مولاة الكفار وصورها
•موالاة الكفار لها عدة أحوال يمكن تلخيصها فيما يلي :
•المولاة للكفار في الباطن المقتضي للمحبة لهم والرضى بدينهم واعتقاد صحته فهذا كفر
•موالاة الكفار في الظاهر دون الباطن لعذر شرعي من إكراه واضطرار أو خوف وضعف في بعض الأزمانوالبلدان فهذه المولاة جائزة قال تعالى (( إلا من أكره وقلبه مطئن بالإيمان ))
•مولاة الكفار في الظاهر دون الباطن لأغراض دنيوية دون عذر شرعي وهذا محرم
•ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ
•أخطاء في مفهوم عقيدة البراء :
•الظن بأن البراء من غير المسلمين ومعاداتهم وبغضهم يجيز ظلمهم والاعتداء عليهم وهذا غير صحيح
•الظن بأن تحريم ظلم الكافرين والأمر بالعدل معهم والإحسان إليهم يستلزم منع البراءة منهم وعدم بغضهم وهذا غير صحيح
•الغلو في بغض أصحاب البدع والذنوب والمعاصي والفساد من المسلمين والزيادة عن المشروع
•ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ
حكم الاستفادة مما توصل إليه الكفار من التقدم الصناعي والتقني
•الاستفادة مما توصل إليه الكفار من التقدم الصناعي والتقني لا يعد من التشبه المحرم لأن ذلك من الأمور التي أباحها الله تعالى
•
•الظن بان مما يدخل في موالاة الكفار المعاملات التجارية معهم وتبادل الخبرات والاستفادة من تجاربهم المفيدة وهذا غيرصحيح فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعامل الكفار وثبت انه اشترى من يهودي طعاما بنسيئه ورهنه درعه.
ّّّّّّّّّّّّ
(ان اصبت فمن الله وحده)
ياترى هل هذا الأمريكي تعلم من مناهجنا؟!
العرض العادي
