العودة   موقع شبهات و بيان > منتدى الشبهات والقضايا العامة > شبهــــات في الإعـــلام

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 01-03-10, 07:25 PM   رقم المشاركة : 11
الكاتب

الجنرال كوبريلي

عضو مميز

الصورة الرمزية الجنرال كوبريلي

الجنرال كوبريلي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








الجنرال كوبريلي غير متواجد حالياً

الجنرال كوبريلي is on a distinguished road


افتراضي

السلام عليكم...

جُزيتم خيرًا على هذا الطرح الجميل..

ربما تكون حقيقة التأثير العظيم لهذه القنوات محزنة للمصلحين الأخيار، حين يرون ما هي عليه من نشر للمجون والفساد وتسويق للرذيلة، ولكن في نفس الوقت هذه الحقيقة تبشرنا بتوفر وسائل إصلاح ذات مفعول سريع وقوي على المدى المتوسط، فضلًا عن أن صوتها الطويل الذي يصل إلى الشرق والغرب، يفتح مجالًا واسعًا لجمع شتات الأمة وتوحيد صفها..

هناك جانب سلبي في الإعلام وهو كبير جدًّا، وفي المقابل فهناك إعلام إسلامي قوي يتقدم بثبات لامتلاك مكانته المرموقة في الساحة..

والسلام


رد مع اقتباس
قديم 05-03-10, 09:27 PM   رقم المشاركة : 12
الكاتب

د. محمد الحميد

مشــــرف عـــام

الصورة الرمزية د. محمد الحميد

د. محمد الحميد غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







د. محمد الحميد غير متواجد حالياً

د. محمد الحميد is a jewel in the rough د. محمد الحميد is a jewel in the rough د. محمد الحميد is a jewel in the rough


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف ت مشاهدة المشاركة
كل شيء لايخلو من اضرار ومايعني هذا أن نتركه

الذهاب للسوق فيه فتنة فهل نحرم الذهاب للسوق؟
إن الفقه هو أن نعلم خير الخيرين وشر الشرين ...


وقد قال الله تعالى عن الخمر التي هي من كبائر الذنوب وصاحبها توعده الله بأن يسقيه من طينة الخبال ( فيها إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما )


والشريعة الإسلامية جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها ,وهذا الأمر يحتاج إلى فقه فقيه وعالم راسخ , وفهم ونور يقذفه الله في عبده , وأصول الفقه وما فيها من القواعد والضوابط هي مدار هذا الفقه ...


فالدين مبني على المصالح في جلبها والدرء للقبائح

فإن تزاحم عدد المصالح يقدم الأعلى من المصالح

وضده تزاحم المفاسد يرتكب الأدنى من المفاسد

ودرء المفسدة مقدم على جلب المصلحة

ويرتكب أخف الضررين

ولاضرر ولاضرار

والضرر يزال

وغيرها من القواعد الفقهية التي يعرفها العلماء والفقهاء ..


وإذا تكلم الشخص في غير فنه أتى بالعجائب وإن أبى إلا أن يحشر نفسه فيما لاعلم به فلايلومن إلا نفسه إذال وقف بين يدي الله وسأله عما قاله عن الله بغير علم , فالقول على الله بلا علم أشد من الشرك , وقد قال الله تعالى : ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً ) ( ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب ) والسلامة لايعدلها شيء ,وكونك الإنسان يخرج من الدنيا بذنوبه خير له من أن يخرج منها وقد حمل وزره ووزر من أضله بغير علم إلى يوم القيامة ...


والله يحفظنا وإياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن ...


رد مع اقتباس
قديم 26-04-11, 06:23 PM   رقم المشاركة : 13
الكاتب

أبو عروة

عضو مميز

الصورة الرمزية أبو عروة

أبو عروة غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








أبو عروة غير متواجد حالياً

أبو عروة is on a distinguished road


افتراضي

بارك الله في الجميع ، كل العلوم الانسانية من علم نفس واجتماع والعلوم الحيوية والطبية تؤيدالنظرة الاسلامية وأوامر الله وشرعه الحكيم (وكفى بشرعه قاضيا) من توحيد الله والاطمئنان بعبوديته مرورا بأحوال الأسرة وتشريعاتها الرائعة الى النظر الى الفواحش والتعلق بالصور والأوهام والمخدرات


رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى

 

الساعة الآن: 11:05 AM


Powered by vBulletin® Version 3.0.0
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط ,, ولاتعبر عن وجهة نظر الإدارة