العودة   موقع شبهات و بيان > المنتدى العام > منتدى الأخوات

منتدى الأخوات :: خاص بالنساء::

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 18-10-11, 05:52 AM   رقم المشاركة : 1
الكاتب

%البرنسيسه%

عضو شرف

الصورة الرمزية %البرنسيسه%

%البرنسيسه% غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







%البرنسيسه% غير متواجد حالياً

%البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold


1111000 هل فكرتي بدعوة جدك وجدتك؟

من المعلوم أن كبار السن لايصلح معهم الادعوة خاصه بهم فهم يظنون بأنفسهم أنهم كباروعالمين بالدين أكثر فوجب الدعوه والنصح بطريقه لبقه منمقه فيكون مثلا: عن طريق حكمه او اّيه وشرحها او عن قصه فتحكين لجدتك على سبيل المثال لا الحصر:
قصة سمية بنت الخياط رضي الله عنها:
"
سمية بنت خُياط أول شهيدة في الإسلام :
مع كبر سنها وضعفها ، كانت ممن يعذب في الله عز وجل أشد العذاب ، ويؤذي في الله جل ثناؤه ، أشد الإيذاء ، فما ضعفت وما وهنت وما استكانت ، وكانت من الصابرات ، أجبروها على الكفر فأبت ، وأجبروها على سب الرسول صلى الله عليه وسلم فرفضت ، فساموها أشد العذاب ، وهي العجوز الكبيرة الضعيفة فما صدها هذا عن دين الله . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعمار وأمه وأبيه وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة فقال : " صبراً آل ياسر موعدكم الجنة ". رواه الحاكم برقم ( 3/ 338) ، وصححه ، ووافقه الذهبي ، قال ابن حجر : أخرج ابن سعد بسندٍ صحيح ، عن مجاهد ، قال : أول شهيدة في الإسلام : سمية والدة عمار بن ياسر ، وكانت عجوزاً كبيرة ضعيفة اهـ . " الإصابة" (7/713) . ، قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى : سمية بنت خياط رضي الله عنها مولاة أبي حذيفة بن المغيرة ، وهي أم عمار بن ياسر ، أسلمت بمكة قديما ، وكانت ممن يعذب في الله عز وجل لترجع عن دينها فلم تفعل ، فمر بها يوما أبو جهل فطعنها في قبلها فماتت ، وكانت عجوزا كبيرة فهي أول شهيدة في الإسلام رحمها الله . ولا جرم أن صبرها وبذلها نفسها ومالها وولدها وزوجها لله تعالى يستوجب أن يقال : إنها من أهل الجنة ، وقد كان دخولها الجنة على يد إمام الكفر أبي جهل حيث طعنها في قبلها بحربة بيده فقتلها ، فوصلت إلى الجنة .وكان ذلك في السنة السابعة قبل الهجرة . صفوة الصفوة (2/59) ."




قصة أخرى:
امرأة عجوز في مستشفى:

تقول إحدى الداعيات إلى الله: ذهبتُ يومًا إلى المستشفى في الصباح الباكر، فإذا بي أرى امرأةً كبيرةً في السن، تأتي مبكِّرة مثلي، ولعلَّ ابنها أتى بها، وذهب إلى عمله، لكن طال عَجبي وهي تحمل كيسًا كبيرًا يخطُّ منها على الأرض بيْن الحين والأخرى، حتى استوتْ على كرسي في غرفة المراجعة، فشمَّرتْ عن ساعدها، وفتحتِ الكيس، ثم بدأت توزِّع الكتب على المراجِعات، وكلَّما أتتْ مراجعة جديدة وجلستْ قامتْ إليها وأهدتْها كتابًا.

قالت الداعية: فجاءَ موعدي وقمتُ إلى الطبيبة، ثم إلى المراجعات في المستشفى انتهى بي إلى الصيدلية، ثم عدتُ إلى مكاني الأوَّل الذي أتيتُ إليه قبل أربع ساعات، فإذا المرأة في مكانها وتعمل عملها.

فعلمتُ أنَّها مِن أكبر الداعيات، وما أتتْ إلى هذا المكان إلا لهذا العمل العظيم، مع تأكُّدي من بُعد منزلها، وكِبر سنِّها وضعفها، ومع هذا تحمل كيسًا لا يحمله إلا الأشداءُ مِن الرجال، يا ترى كم مِن امرأة استقام أمرُها! وكم فتاة صلح حالها! كم مِن سافرة تحشَّمت! وكم مِن مفرطة أنابتْ! وكل ذلك في ميزان حسناتِ هذه المرأة العجوز لا ينقص مِن أجْر الفاعلة شيء.




ولجدك :
انظر كيف تأتي أحيانا الموعظة من عامي كبير في السن .. كان لسانه رطبا من ذكر الله ,وحبب اليه الذكر هذا المسن كان دائما يردد: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم , واذا مر في الطريق ورأى غافلا يقف ويقول له بالعاميه. يا وليدي( كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) وفي اي مكان يردد هذه الكلمه وهذا الحديث عند الخباز وعند غيره
مرض هذا الرجل وأدخل المستشفى وكان الطبيب الذي يعالجه كافرا أعجميا وهذا الرجل الصالح خرمغشيا عليه من المرض ولما أفاق وفوق رأسه هذا الطبيب الكافر مباشر قال له
يا وليدي (كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحمن سبحان الله
وبحمده سبحان الله العظيم فتعجب هذا الطبيب ماذا يقول هذا ؟
أول ما أفاق يقول هذا الكلام ؟ فطلب أن يترجموا له ؟
فترجموا له ماذا يقول هذا المسن فتأثر الطبيب الكافر وأسلم بهذه الكلمة

فلا اله الا الله ...

قصة اخرى:

كان هناك رجلٌ شيخٌ طاعنٌ في السن يبدو عليه الألم والإجهاد في نهاية كل يوم سأله صديقه ولماذا كل هذا الألم والإرهاق الذي يبدو عليك؟فأجابه الرجل الشيخ الطاعن: يُوجد عنديبازان ( الباز : هو نوع من الصقور حاد البصر )يجب عليَّ كل يوم أن أروضهما، وأبرقعهما كي لا يجيلا النظر فيفلتان وكذلك عندي أرنبان يلزم علي أن أحرسهما من الجري خارجاً و عندي صقران عليَّ أن أقودهما وأدربهما لكي يصيدا جيداوعندي ثعبان سام، عليَّ أن أحاصره، كي لا يلدغ أحد أو يلدغني وعندي نمر عليَّ أن أحفظه دائماً مُقيَّداً في قفصٍ حديدي، كي لا ينقض علي فيهلكني وعندي مريضٌ عليَّ أنْ أعتني به وأخدمه قال الصديق:ما هذا كله؟! لا بدَّ أنك تمزح لأنه لا يمكن أن يوجد إنسان يراعى كل هذه الحيوانات المفترسة والجامحة مرةً واحدة قال له الشيخ الطاعن:إنني لا أمزح ولكن ما أقوله لك هو الحقيقة المحزنة والهامة
البازان : هماعيناي وعليَّ أن أغضهما عن النظر إلى الحرام مما لا يحل النظر إليه باجتهادٍ ونشاط والأرنبان : هما قدماي وعليَّ أن أحرسهما وأحفظهما من السير فى طرق الخطيئة
والصقران : هما يداي وعليَّ أن أدربهما على العمل حتى تمداني بما أحتاج من رزق حلال وبما يحتاج إليه الآخرون من إخوان
والثعبان : هو لساني وعليَّ أن أحاصره وألجمه باستمرارحتى لا ينطق بكلامٍ معيبٍ مشين
والنمر : هو قلبي الذي أنا معه في حرب مستمرة وعليَّ أن أحفظه دائماً مقيداً كي لا يميل للحرام ويهلكني.. أما الرجل المريض : فهو جسدي كله الذي يحتاج دائماً إلى يقظتي وعنايتي و إنتباهي
إن هذا العمل اليومي يستنفد طاقتي وجهدي ووقتي
فعلي أن أكون حارسا ً جيدا، لكي لا تتفلت مني هذه

الحواس الجامحة فترديني قتيلا


&&&



واذا رأيتي خطأ صدر منهم لاتوجهين لهم مباشره (الا اذا كانت جدتك أو جدك يقبلون منك) ..فتقدرين انك بطريقه ذكيه توجيهن وتصوبين الخطأ .

فلو رأيتي طريقة الوضوء خاطئه تقولين قرأت كتاب يتحدث عن الوضوء او سمعت شيخ (وانتي تكوني صادقه طبعا) ان الوضوء طريقتها كذا وكذا أفضل من انك تقولين ترى وضوءك خطأ والطريقه الصحيحه هي كذا وكذا ...كأنك أعلم منهم( طبعاا بنظرهم)
,,,
انتهى بحمد الله وفضله وتوفيقه



ويالييت ياحلووات انكم تفيدونا اكثر

وارحب بمشاركاتكم


رد مع اقتباس
قديم 21-10-11, 02:37 PM   رقم المشاركة : 2
الكاتب

آلاء

member

الصورة الرمزية آلاء

آلاء غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







آلاء غير متواجد حالياً

آلاء will become famous soon enough آلاء will become famous soon enough


افتراضي

ممضوع قيم استفدت منه ^_^
جزاك الله خير غاليتي
البرنسيسة


رد مع اقتباس
قديم 23-10-11, 05:03 PM   رقم المشاركة : 3
الكاتب

فرح

مشـرفــــــة عـــامــــــــة

الصورة الرمزية فرح

فرح غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







فرح غير متواجد حالياً

فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold


افتراضي

اقتباس:
من المعلوم أن كبار السن لايصلح معهم الادعوة خاصه بهم فهم يظنون بأنفسهم أنهم كباروعالمين بالدين أكثر فوجب الدعوه والنصح بطريقه لبقه منمقه فيكون مثلا: عن طريق حكمه او اّيه وشرحها او عن قصه فتحكين لجدتك على سبيل المثال لا الحصر

واذا رأيتي خطأ صدر منهم لاتوجهين لهم مباشره (الا اذا كانت جدتك أو جدك يقبلون منك) ..فتقدرين انك بطريقه ذكيه توجيهن وتصوبين الخطأ .
موضوع حيوي جميل .. أذكر طريقة قريبة وممتعة

.
.

أرادَ .. ان يوصل الى جدتي عظم اللسان وأنه آفة خطيرة تهلك الحسنات وتكسب الكبائر
وكما ذكرتِ .. لم يشأ ان تكون بطريقة مباشرة , حيث أنها أميّة نشأت على شيء من ذلك
ونيتهم فيه الإصلاح كما يقولون !

فقام بجمع أسئلة متعددة من عدة مصادر تتكلم عن الغيبة والنميمة وحفظ اللسان ( وهو ما أراد^^ ) وفي جمعة على القهوة قسمنا الى 3 مجموعات وكل مجموعة تختار رقم من 1 الى 28 وهي عدد الأسئلة , ومن أحسن الإجابة يأخذ من النقاط بحسب اجابته والجميل أنه يغتم ذلك بالتعليق على الإجابة ويكمل الناقص فيها ثم يعطي المجموعة الدرجة المستحقه لهم , مع مراعاة الحَكَم ونظره الى تعاون المجموعات فيما بينها ,

والسؤال الأخير الذي سيرفع المجموعة 20 درجة هو ان يختار الحكم واحداً من كل مجموعة ليجيب إجابة كاملة صحيحة عن سؤال تم إختياره والوقوف عليه من قبل >> وإلا ينقص من نقاطهم , والمزعج أن يُختار من مجموعتك وكل مجموعة من هو اقل تركيزاً واكثر لعباً لتأخذي من الــ20 , 10.

.
" حيث ما فائدة المسابقة إن لم يصل الهدف منها ! "

.

برنسيسة أعطيك نموذج من الأسئلة /

- ما وجهه الخلاف بين الغيبة والنميمة ؟
- تباح الغيبة في 6 امور ما هي ؟
- ما هو اليمين الغموس ؟ ولم سمي بذلك ؟
- ما علاج من وقع في الغضب ؟
- ما الأصل في الزور ؟ وماذا يدخل فيه ؟
- تعد النميمة من انواع السحر لماذا ؟
- هل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر الكامل فقط ؟
- للسان آفتان عظيمتان ما هما ؟
ج آفة الكلام وآفة السكوت >> الحكم يريد هذا الجواب وإلا تنقص نقاطك ^^
- الكلام في الميت أفحش من الحي وأشد لماذا ؟
- عرف النبي صلى الله عليه
العضة فمذا قال عنها ؟
.
.

ملاحظة / لابد إن أردتِ ان تقيمي المسابقة انتِ عليكِ أن تطلعي على الإجابات وإزالة ما ألبس عليكِ منها حتى تحسني التعليق بعد كل إجابة لتحصل الفائدة والهدف من المسابقة .



رد مع اقتباس
قديم 28-10-11, 03:05 AM   رقم المشاركة : 4
الكاتب

لؤلؤة

عضو نشيط

الصورة الرمزية لؤلؤة

لؤلؤة غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







لؤلؤة غير متواجد حالياً

لؤلؤة will become famous soon enough لؤلؤة will become famous soon enough


افتراضي

ما فهمت !!

كيف ممكن هذه المسآبقة تكون فيها دعوة للجد أو الجدة مثلا !!

والله بيكون حنا نسوي المسابقة ما بيننا , ولا درت عننا

لازم تكون مشاركة معنا ,, ما أدري قصدك كذا ..!





عندي نقطة بضيفها : أولا أشعر بأن معظم من تقدمت بهم السنون أكثر عقلا وتقوى وخوفا من الله ,, !!
بالنسبة لي جدتي اللي تدعوني وتنصحني موب أنا ,,!!


نقطة أخرى : الكلمة الطيبة وبشاشة الوجه وكسب قلوبهم من رأي أنها من أنجح الطريق لدعوتهم أو نصحهم .. : )


رد مع اقتباس
قديم 28-10-11, 05:38 PM   رقم المشاركة : 5
الكاتب

فرح

مشـرفــــــة عـــامــــــــة

الصورة الرمزية فرح

فرح غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







فرح غير متواجد حالياً

فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold فرح is a splendid one to behold


افتراضي

اهلا بلؤلؤة عودة متألقة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة مشاهدة المشاركة
ما فهمت !!

كيف ممكن هذه المسآبقة تكون فيها دعوة للجد أو الجدة مثلا !!

والله بيكون حنا نسوي المسابقة ما بيننا , ولا درت عننا

لازم تكون مشاركة معنا ,, ما أدري قصدك كذا ..!

إيه تكون ضمن مجموعتك مثلاً >>> لأجل تفوزين ^^



عندي نقطة بضيفها : أولا أشعر بأن معظم من تقدمت بهم السنون أكثر عقلا وتقوى وخوفا من الله ,, !!
بالنسبة لي جدتي اللي تدعوني وتنصحني موب أنا ,,!!


الحمد لله هذا فضل من الله , >>> لكن قصد برنسيسة النصيحة إذا ما وجد خطأ مثلاً فما طريقة
نصحهم ؟ وهم أكبر منا ؟

نقطة أخرى : الكلمة الطيبة وبشاشة الوجه وكسب قلوبهم من رأي أنها من
أنجح الطريق لدعوتهم أو نصحهم .. : )


هذه النقطة مهمة وجميلة ..


رد مع اقتباس
قديم 29-10-11, 03:01 PM   رقم المشاركة : 6
الكاتب

أم ربيع

عضو شرف

الصورة الرمزية أم ربيع

أم ربيع غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








أم ربيع غير متواجد حالياً

أم ربيع will become famous soon enough


افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الســــلام عليكن ورحمة الله وبركاته

يا برنسيستنا الغالية , موضوع جميل .. جزاك الله خيراً

استفدت منه بفضل الله .
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرح مشاهدة المشاركة


برنسيسة أعطيك نموذج من الأسئلة /

- ما وجهه الخلاف بين الغيبة والنميمة ؟
- تباح الغيبة في 6 امور ما هي ؟
- ما هو اليمين الغموس ؟ ولم سمي بذلك ؟
- ما علاج من وقع في الغضب ؟
- ما الأصل في الزور ؟ وماذا يدخل فيه ؟
- تعد النميمة من انواع السحر لماذا ؟
- هل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر الكامل فقط ؟
- للسان آفتان عظيمتان ما هما ؟
ج آفة الكلام وآفة السكوت >> الحكم يريد هذا الجواب وإلا تنقص نقاطك ^^
- الكلام في الميت أفحش من الحي وأشد لماذا ؟
- عرف النبي صلى الله عليه
العضة فمذا قال عنها ؟
.
.

ملاحظة / لابد إن أردتِ ان تقيمي المسابقة انتِ عليكِ أن تطلعي على الإجابات وإزالة ما ألبس عليكِ منها حتى تحسني التعليق بعد كل إجابة لتحصل الفائدة والهدف من المسابقة .



طيب !

هلّا أعطيتِنا الإجابات يا فرح الغالية , فلربما كنا الحكم ^^
حتى يزال مالبس علينا منها , ونحسن التعليق بعد كل إجابة لتحصل الفائدة والهدف من المسابقة .


رد مع اقتباس
قديم 26-11-11, 08:55 PM   رقم المشاركة : 7
الكاتب

%البرنسيسه%

عضو شرف

الصورة الرمزية %البرنسيسه%

%البرنسيسه% غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







%البرنسيسه% غير متواجد حالياً

%البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلاء مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير غاليتي
البرنسيسة
وياك يامراقبتنا الحبيبه الاء (:



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرح مشاهدة المشاركة
اهلا بلؤلؤة عودة متألقة





نقطة أخرى : الكلمة الطيبة وبشاشة الوجه وكسب قلوبهم من رأي أنها من
أنجح الطريق لدعوتهم أو نصحهم .. : )


هذه النقطة مهمة وجميلة ..
هذي النقطه هي أهم نقطه للانطلاق للدعوة الى الله


رد مع اقتباس
قديم 26-11-11, 08:57 PM   رقم المشاركة : 8
الكاتب

%البرنسيسه%

عضو شرف

الصورة الرمزية %البرنسيسه%

%البرنسيسه% غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







%البرنسيسه% غير متواجد حالياً

%البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرح مشاهدة المشاركة
موضوع حيوي جميل .. أذكر طريقة قريبة وممتعة
أرادَ .. ان يوصل الى جدتي عظم اللسان وأنه آفة خطيرة تهلك الحسنات وتكسب الكبائر
وكما ذكرتِ .. لم يشأ ان تكون بطريقة مباشرة , حيث أنها أميّة نشأت على شيء من ذلك
ونيتهم فيه الإصلاح كما يقولون !

فقام بجمع أسئلة متعددة من عدة مصادر تتكلم عن الغيبة والنميمة وحفظ اللسان ( وهو ما أراد^^ ) وفي جمعة على القهوة قسمنا الى 3 مجموعات وكل مجموعة تختار رقم من 1 الى 28 وهي عدد الأسئلة , ومن أحسن الإجابة يأخذ من النقاط بحسب اجابته والجميل أنه يغتم ذلك بالتعليق على الإجابة ويكمل الناقص فيها ثم يعطي المجموعة الدرجة المستحقه لهم , مع مراعاة الحَكَم ونظره الى تعاون المجموعات فيما بينها ,

والسؤال الأخير الذي سيرفع المجموعة 20 درجة هو ان يختار الحكم واحداً من كل مجموعة ليجيب إجابة كاملة صحيحة عن سؤال تم إختياره والوقوف عليه من قبل >> وإلا ينقص من نقاطهم , والمزعج أن يُختار من مجموعتك وكل مجموعة من هو اقل تركيزاً واكثر لعباً لتأخذي من الــ20 , 10.
" حيث ما فائدة المسابقة إن لم يصل الهدف منها ! "
برنسيسة أعطيك نموذج من الأسئلة /

- ما وجهه الخلاف بين الغيبة والنميمة ؟
- تباح الغيبة في 6 امور ما هي ؟
- ما هو اليمين الغموس ؟ ولم سمي بذلك ؟
- ما علاج من وقع في الغضب ؟
- ما الأصل في الزور ؟ وماذا يدخل فيه ؟
- تعد النميمة من انواع السحر لماذا ؟
- هل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر الكامل فقط ؟
- للسان آفتان عظيمتان ما هما ؟ ج آفة الكلام وآفة السكوت >> الحكم يريد هذا الجواب وإلا تنقص نقاطك ^^
- الكلام في الميت أفحش من الحي وأشد لماذا ؟
- عرف النبي صلى الله عليه العضة فمذا قال عنها ؟
هلا بفروحه العزيزه على قلبي
رووووووعه طريقة المسابقه ماشاء الله
اشكرك على اضافة طريقه أخرى للدعوة بهذا الموضوع


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرح مشاهدة المشاركة
" حيث ما فائدة المسابقة إن لم يصل الهدف منها ! "
صدقتي


رد مع اقتباس
قديم 26-11-11, 08:59 PM   رقم المشاركة : 9
الكاتب

%البرنسيسه%

عضو شرف

الصورة الرمزية %البرنسيسه%

%البرنسيسه% غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







%البرنسيسه% غير متواجد حالياً

%البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة مشاهدة المشاركة
ما فهمت !!

كيف ممكن هذه المسآبقة تكون فيها دعوة للجد أو الجدة مثلا !!

والله بيكون حنا نسوي المسابقة ما بيننا , ولا درت عننا

لازم تكون مشاركة معنا ,, ما أدري قصدك كذا ..!
هلا بلؤلؤتنا الحلوه

اذا كانت جدتك من النوع الي ينتبه معكم سوي لها المسابقه اما اذا كانت مثل ماقلتي ماتنتبه ولا تدري عنكم قولي لها قصه او نبهيها لبرنامج اذاعة قران يتكلم عن نفس الخطا الي واقعه فيه جدتك او وريها مقطع يوتيوب لشيخ أو.... انتي وشطارتك والي يفتحه الله عليك


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة مشاهدة المشاركة

عندي نقطة بضيفها : أولا أشعر بأن معظم من تقدمت بهم السنون أكثر عقلا وتقوى وخوفا من الله ,, !!
بالنسبة لي جدتي اللي تدعوني وتنصحني موب أنا ,,!!
ماشاء الله تبارك الله على جدتك الله يزيدها من صالح فضله.ونعم الجده والله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة مشاهدة المشاركة

نقطة أخرى : الكلمة الطيبة وبشاشة الوجه وكسب قلوبهم من رأي أنها من أنجح الطريق لدعوتهم أو نصحهم .. : )
رأي صحيح 100%
لكن مع ماذكرتي ندعوهم بالحسنى..


رد مع اقتباس
قديم 26-11-11, 09:01 PM   رقم المشاركة : 10
الكاتب

%البرنسيسه%

عضو شرف

الصورة الرمزية %البرنسيسه%

%البرنسيسه% غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







%البرنسيسه% غير متواجد حالياً

%البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ربيع مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

الســــلام عليكن ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هلا والله بام ربيع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ربيع مشاهدة المشاركة

طيب !

هلّا أعطيتِنا الإجابات يا فرح الغالية
وينك يافروحه ماأعطيتي ام ربيع الحلوه الاجابات


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ربيع مشاهدة المشاركة
فلربما كنا الحكم ^^حتى يزال مالبس علينا منها , ونحسن التعليق بعد كل إجابة لتحصل الفائدة والهدف من المسابقة .
هههههه
عز الله ضيعنا الي يتسابقون معلوماتهم تصير خطا

خلاص اصير بالنيابه عن فرح بحل الأجوبه

***********************************



- ما وجهه الخلاف بين الغيبة والنميمة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هل تدرون ما الغيبة"؟ قلنا : الله ورسوله أعلم ، قال " ذكرك أخاك بما يكرهه " قيل : أرأيت إن كان في أخي ما أقوله ؟ قال "إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه فقد بَهَتَّه " رواه مسلم وأبو داود والترمذى والنسائى.

- تباح الغيبة في 6 امور ما هي ؟
ومما ينبغي التنبه له أن الشارع أباح الغيبة لأسباب محددة من باب الدخول في أخف المفسدتين دفعا لأعظمهما وهي:
الأول: التظلم، فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السلطان أو القاضي، وغيرهما ممن له ولاية أو قدرة على إنصافه من ظالمه.
الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر، ورد العاصي إلى الصواب، فيقول لمن يرجو قدرته، فلان يعمل كذا فازجره عنه.
الثالث: الاستفتاء، بأن يقول للمفتي ظلمني فلان أو أبي أو أخي بكذا فهل له كذا؟ وما طريقي للخلاص ودفع ظلمه عني؟
الرابع: تحذير المسلمين من الشر، كجرح المجروحين من الرواة والشهود والمصنفين، ومنها: إذا رأيت من يشتري شيئاً معيباً ، أو شخصا يصاحب إنساناً سارقاً أو زانيا أو ينكحه قريبة له ، أو نحو ذلك ، فإنك تذكر لهم ذلك نصيحة، لا بقصد الإيذاء والإفساد.
الخامس: أن يكون مجاهراً بفسقه أو بدعته، كشرب الخمر ومصادرة أموال الناس، فيجوز ذكره بما يجاهر به، ولا يجوز بغيره إلا بسبب آخر.
السادس: التعريف، فإذا كان معروفاً بلقب: كالأعشى والأعمى والأعور والأعرج جاز تعريفه به، ويحرم ذكره به تنقيصاً. ولو أمكن التعريف بغيره كان أولى . وقد نص على هذه الأمور الإمام النووي في شرحه لمسلم ، وغيره. والله أعلم.


- ما هو اليمين الغموس ؟ ولم سمي بذلك ؟
فالحلف على الكذب هو ما يسمى عند العلماء باليمين الغموس، وسميت بذلك قيل: لأنها تغمس صاحبها في النار، وقيل: تغمسه في الإثم، ولا منافاة بينهما، وقد عد النبي صلى الله عليه وسلم اليمين الغموس من الكبائر حيث قال: الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس. أخرجه البخاري(اسلام ويب)
- ما علاج من وقع في الغضب ؟
وينحصر في اربعة انواع:
1-الاستعاذه بالله من الشيطان الرجيم.
2-الوضوء.
3-تغييرالحالة التي عليها الغضبان : بالجلوس او الاضطجاع ، اوالخروج ، اوالامساك عن الكلام ، اوغيرذلك.
4-استحضار ماورد في كظم الغيظ من الثواب وماورد في عاقبة الغضب من الخذلان.


- ما الأصل في الزور ؟ وماذا يدخل فيه ؟
....
- تعد النميمة من انواع السحر لماذا ؟
...
- هل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر الكامل فقط؟
لا لو كان الكامل فقط لكان الانبياء فقط هم لانهم معصومين اما باقي البشر مستحيل ..
نحن أمة النصح حتى المقصر ينصح وكافينا قول الرسول صلى الله عليه وسلم(بلغوا عني ولواّيه)
_قال تعالى (والعصر*ان الانسان لفي خسر الا الذين اّمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصو بالصبر) اقسم الله تعالى بالعصر..ان الانسان راح يكون خاسر يوم القيامه الا اذا فعل اربع خصال منها التواصي بالحق

- للسان آفتان عظيمتان ما هما ؟ ج آفة الكلام وآفة السكوت >> الحكم يريد هذا الجواب وإلا تنقص نقاطك ^^(جاوبت عليها فرح)

- الكلام في الميت أفحش من الحي وأشد لماذا ؟

عظم إثم غيبة الأموات


أما الأموات فغيبتهم أشد من ثلاثة وجوه أو أربعة: أولها: أنهم مسلمون وإخوة لنا، لأن أخوة الإيمان لا تنقطع بالموت فإن الله يقول: وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ [الحشر:10]، وقال الرسول عليه الصلاة والسلام: (وددت أن أرى إخوة لنا، قالوا: أولسنا إخوانك يا رسول الله؟! قال: أنتم أصحابي، إخواني الذين يأتون من بعدي) أو كما قال عليه الصلاة والسلام. فأخوة الإيمان لا تنقطع بالموت، فللميت حرمة، وحرمته ميتاً كحرمته حياً، وكسر عظمه ميتاً ككسر عظمه حياً، هذا أول شيء. الشيء الثاني: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا) فرب ميت تقوم بسبه وقد حط رحله في الجنة، قد رضي الله عنه وتجاوز عن سيئاته، وعفى له عما كان من سوء صنيعه واستقر في الجنة، وأنت فيما أنت فيه من هم وبلاء ونكد وشقاء. ثالثاً: أن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء). فلهذه القرائن المجتمعة: لا يسب الأموات، ولا يخاض في أعراضهم(الشيخ مصطفى العدوي)


- عرف النبي صلى الله عليه العضة فمذا قال عنها ؟ .
مالي فيها علم وبحثت عنها و مالقيت ...


رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى

 

الساعة الآن: 09:02 PM


Powered by vBulletin® Version 3.0.0
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط ,, ولاتعبر عن وجهة نظر الإدارة