العودة   موقع شبهات و بيان > منتدى الشبهات والقضايا العامة > شبهـــات في العقيــــدة

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 29-08-09, 03:43 PM   رقم المشاركة : 11
الكاتب

المسلماني

عضو جديد

الصورة الرمزية المسلماني

المسلماني غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







المسلماني غير متواجد حالياً

المسلماني is on a distinguished road


افتراضي

اولا يحق للمسلم ان يحتفل بولادة نور البشريه الذي اخرجهم من الضلالة الى الهدىء

ما العيب في ذالك اهو حرام ؟؟؟؟

مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟


رد مع اقتباس
قديم 30-08-09, 12:14 AM   رقم المشاركة : 12
الكاتب

خالد أبو الوليد

عضو مميز

الصورة الرمزية خالد أبو الوليد

خالد أبو الوليد غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








خالد أبو الوليد غير متواجد حالياً

خالد أبو الوليد is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلماني مشاهدة المشاركة
اولا يحق للمسلم ان يحتفل بولادة نور البشريه الذي اخرجهم من الضلالة الى الهدىء

ما العيب في ذالك اهو حرام ؟؟؟؟

مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟

الأخ المسلماني : لا يصح لك أن تتجاهل هكذا الكم الهائل من البراهين الذي تقدم بها الإخوة جزاهم الله خيرا و التي حجة واحدة منها تكفي لحسم القضية... فما بالك وهي مجتمعة !؟


إما أن تناقش وترد على الأدلة المبسوطة واحدة واحدة علميا وهيهات فلن تستطيع لأن هذا شيئ لم يقدر عليه القائلين بهذه البدعة منذ عدة قرون ولن يستطيعوا...

وإما أن تتوقف وتتعلم. إعلم أخي الكريم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يسأل عن أشياء لا يعرفها كان لا يجيب وينتظر الوحي أفلا يسعنى ما وسع نبينا صلوات الله وسلامه عليه ؟ الوحي محفوظ في القرآن والسنة فأنصح نفسي وإياك بالرجوع إليه قبل كل شيئ.

وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


رد مع اقتباس
قديم 30-08-09, 02:12 AM   رقم المشاركة : 13
الكاتب

ابو يعقوب

عضو مميز

الصورة الرمزية ابو يعقوب

ابو يعقوب غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








ابو يعقوب غير متواجد حالياً

ابو يعقوب is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلماني مشاهدة المشاركة
اولا يحق للمسلم ان يحتفل بولادة نور البشريه الذي اخرجهم من الضلالة الى الهدىء

ما العيب في ذالك اهو حرام ؟؟؟؟

مالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟

جيد اخي المسلماني لعلك لم تقرا المقال كاملا لذلك لعلي سأسير معك خطوة خطوة لكن نسأل الله تعالى ان نكون من الصادقين الذين يبحثون عن الحق ,اما الجدل العقيم فلا طائل تحته ولا نفع فيه ها هنا

لذلك اخي قلت يحق للمسلم ان يحتفل بولادة خير البشرية صلى الله عليه وسلم الى اخر ما قلت

اقول لك اثبت لي اولا بالنص القاطع الثابت الذي لا خلاف فيه ان يوم ولادته صلى الله عليه وسلم هو يوم كذا

ثانيا اثبت لي بالنص القاطع ايضا ان يوم وفاته صلى الله عليه وسلم هو يوم كذا

ثم اخبرني ايهما اولى الفرح ام الحزن فيما ستقرره لنا من النقطتين في الاعلى

وفقنا الله وإياك لكل خير وسلامة


رد مع اقتباس
قديم 12-10-09, 11:35 AM   رقم المشاركة : 14
الكاتب

janati

عضو جديد

الصورة الرمزية janati

janati غير متواجد حالياً


الملف الشخصي








janati غير متواجد حالياً

janati is on a distinguished road


افتراضي

بارك الله في جهدك وجعله في ميزان حسناتك


رد مع اقتباس
قديم 28-10-09, 09:46 AM   رقم المشاركة : 15
الكاتب

العبدلي

عضو نشيط

الصورة الرمزية العبدلي

العبدلي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







العبدلي غير متواجد حالياً

العبدلي is on a distinguished road


افتراضي

جزيتم خيراً


رد مع اقتباس
قديم 29-10-09, 02:45 PM   رقم المشاركة : 16
الكاتب

تلميذ أمير عبد الله

عضو جديد

الصورة الرمزية تلميذ أمير عبد الله

تلميذ أمير عبد الله غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







تلميذ أمير عبد الله غير متواجد حالياً

تلميذ أمير عبد الله is on a distinguished road


افتراضي

جزاك الله كل خير..


رد مع اقتباس
قديم 18-12-09, 04:29 PM   رقم المشاركة : 17
الكاتب

العبدلي

عضو نشيط

الصورة الرمزية العبدلي

العبدلي غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







العبدلي غير متواجد حالياً

العبدلي is on a distinguished road


افتراضي

جزاك الله خيراً


رد مع اقتباس
قديم 05-01-10, 04:03 AM   رقم المشاركة : 18
الكاتب

abdo

عضو جديد

الصورة الرمزية abdo

abdo غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







abdo غير متواجد حالياً

abdo is on a distinguished road


06 لماذا لا نغير العادات

الأن هذه عاده من عادات الفاطمين لذا لمذا لا نلغيرها


رد مع اقتباس
قديم 22-01-10, 02:52 AM   رقم المشاركة : 19
الكاتب

%البرنسيسه%

عضو شرف

الصورة الرمزية %البرنسيسه%

%البرنسيسه% غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







%البرنسيسه% غير متواجد حالياً

%البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold %البرنسيسه% is a splendid one to behold


افتراضي اقوال علماء المالكية في حكم الإحتفال بالمولد

جزاكم الله خير ....

الاخ جمال البليدي حاولت احمل الكتاب لكن الرابط مايعمل.

.................................................
اقوال علماء المالكية في حكم الإحتفال بالمولد
جمع و إعداد أبو عبد الرحيم الأثري



حكم الإحتفال بالمولدالنبوي عند علماء المالكية

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد: فهذه طائفة من أقوال علمائنا المالكية في حكم الإحتفال بالمولد النبوي, يعرف من خلالها المنصف المتجرد من الهوى أن هذا الإحتفال بدعة منكرة عند المحققين من العلماءالمالكية,وأن من يستحسن هذه البدعة إنما يفعل ذالك إتباعا للهوى وإرضاءا لعامة الناس على حساب الدين,وفي هذه النقول كذالك رد على من رمى المنكريين للبدع "بالوهابية" فهل يقال لهؤلاء العلماء الأجلاء وهابية لأنهم أنكروا بدعة المولد.وليعلم القارىء أن المتأخرين من المالكية ألحقوا بمذهب مالك إستحسانات ليس عليها دليل, مما لوسمعها الإمام مالك لتبرأمنها كيف لا وهو المعروف بشدة تمسكه بالسنة والأثر ونبذه لما لم يكن عليه العمل في القرون المفضلة , فنسأل الله الهداية والثبات :
* قال العلامة تاج الدين عمر بن علي اللخمي الإسكندراني المشهور بـ: (الفاكهاني734 هـ ) في رسالته في المولد المسماة بـ "المورد في عمل المولد":"(ص20-21) (لا أعلم لهذا المولد أصلافي كتاب ولا سنة، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة، الذين هم القدوة في الدين، المتمسكون بآثار المتقدمين، بل هو بِدعة أحدثها البطالون، وشهوة نفسٍ اغتنى بها الأكالون، بدليل أنَّا إذا أدرنا عليه الأحكام الخمسة قلنا:
إما أن يكون واجباً، أو مندوباً، أو مباحاً، أو مكروهاً، أو محرماً.وهو ليس بواجب إجماعاً، ولا مندوباً؛ لأن حقيقة الندب: ما طلبه الشرع من غير ذم على تركه، وهذا لم يأذن فيه الشرع، ولا فعله الصحابة، ولا التابعون ولا العلماء المتدينون- فيما علمت- وهذا جوابي عنه بين يدي الله إن عنه سئلت.
ولا جائز أن يكون مباحاً؛ لأن الابتداع في الدين ليس مباحاً بإجماع المسلمين.فلم يبق إلا أن يكون مكروهاً، أو حراماً).
ثم صور الفاكهاني نوع المولد الذي تكلم فيه بما ذكرنا بأنه: "هو أن يعمله رجل من عين ماله لأهله وأصحابه وعياله، لا يجاوزون في ذلك الاجتماع على أكل الطعام، ولا يقترفون شيئاً من الآثام، قال: (فهذا الذي وصفناه بأنه بدعة مكروهة وشناعة، إذ لم يفعله أحد من متقدمي أهل الطاعة، الذين هم فقهاء الإسلام وعلماء الأنام، سُرُجُ الأزمنة وزَيْن الأمكنة)
.*ومن علماء المالكية الشيخ الإمام المحقِّق أبو إسحاق الشاطبي رحمه الله790 هـ)، قال في بعض فتاواه: " ..فمعلوم أن إقامة المولد على الوصف المعهود بين الناس بدعة محدثة وكل بدعة ضلالة,فالإنفاق على إقامة البدعة لا يجوز والوصية به غير نافذة بل يجب على القاضي فسخه ..." فتاوى الشاطبي203ـ 204"

* قال العلامة ابن الحاج المالكي - رحمه الله - في "المدخل" (2/312) (فإن خلا - أي عمل المولد- منه - أي من السماع - وعمل طعاماً فقط، ونوى به المولد ودعا إليه الاخوان ,وسلم من كل ما تقدم ذكره - أي من المفاسد- فهوبدعة بنفس نيته فقط، إذ أن ذلك زيادة
في الدين ليس من عمل السلف الماضين، وإتباع السلف أولى بل أوجب من أن يزيد نية مخالفة لما كانوا عليه، لأنهم أشدالناس اتباعاً لسنة رسول الله r، وتعظيماً له ولسنته r، ولهم قدم السبق فيالمبادرة إلى ذلك، ولم ينقل عن أحد منهم أنه نوى المولد، ونحن لهم تبع، فيسعناما وسعهم... الخ).

وقال كذالك :
(وبعضهم- أي المشتغلين بعمل المولد- يتورع عن هذا- أي سماع الغناء وتوابعه- بقراءة البخاري وغيره عوضاً عن ذلك، هذا وإن كانت قراءة الحديث في نفسها من أكبر القرب والعبادات وفيها البركة العظيمة والخير الكثير، لكن إذا فعل ذلك بشرطه اللائق به على الوجه الشرعي لا بنية المولد، ألا ترى أن الصلاة من أعظم القرب إلى الله تعالى، ومع ذلك فلو فعلها إنسان في غير الوقت المشروع لها
لكان مذموماً مخالفاً، فإذا كانت الصلاة بهذه المثابة فما بالك بغيرها)

* ومن علماء المالكية المتأخِّرين بمصر الشيخ المفتي محمَّد عليش المالكي، من علماء الأزهر وكبار فقهاء المالكية في زمانه من نحو قرن، قال في كتابه فتح العلي المالك: "عمل المولد ليس مندوبًا، خصوصًا إن اشتمل على مكروه، كقراءة بتلحين أو غناء، ولا يسلم في هذه الأزمان من ذلك وما هو أشدّ".
* ومن علماء المالكية المعتمدين في مغربنا الشيخ البناني، فذكر أنَّ من أنواع الوصيَّة بالمعصية إقامة المولد على الوجه الذي كان يقع عليه في زمانه كاختلاط الرجال بالنساء وغير ذلك من المحرَّمات، فماذا لو رأى زماننا؟! وعبارته " أَوْ يُوصِيَ بِإِقَامَةِ مَوْلِدٍ عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي يَقَعُ فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ مِنْ اخْتِلَاطِ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ وَالنَّظَرِ لِلْمُحَرَّمِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الْمُنْكَرِ" أنظر . حاشية الدسوقي على الشرح الكبير - (ج 19 / ص 390)
*ومن علماء المالكيَّة الإمام العلامة الأستاذ أبو عبد الله الحفَّار قال:"وليلة المولد لم يكن السلف الصالح وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعون لهم يجتمعون فيها للعبادة, ولايفعلون فيها زيادة على سائر ليالي السنة ,لأن النبي صلى الله عليه وسلم لايعظم إلا بالوجه شرع فيه تعضيمه,وتعضيمه من أعضم القرب إلى الله ,لكن يتقرب إلى الله جل جلاله بما شرع،
والدليل على أن السلف الصالح لم يكونوا يزيدون فيها زيادة على سائر الليالي أنهم إختلفوا فيها ,فقيل إنه صلى الله عليه وسلم ولد في رمضان وقيل في ربيع, واختلف في أي يوم ولد فيه على أربعة أقوال, فلو كانت تلك الليلة التي ولد في صبيحتها تحدث فيها عبادة بولادة خير الخلق صلى الله عليه وسلم, لكانت معلوة مشهورة لايقع فيها إختلاف ولكن لم تشرع زيادة تعظيم.......... ولو فتح هذا الباب لجاء قوم فقالوا يوم هجرته إلى المدينة يوم أعز الله فيه الإسلام فيجتمع فيه ويتعبد, ويقول آخرون الليلة التي أسري به فيها حصل له من الشرف ما لايقدر قدره,فتحدث فيها عبادة,فلايقف ذلك عندحد, والخير كله في اتباع السلف الصالح الذين إختارهم الله له,فما فعلوا فعلناه وما تركوا تركناه, فإذا تقررهذا ظهر أن الإجتماع في تلك الليلة ليس بمطلوب شرعا , بل يؤمر بتركه." المعيار المعرب للونشريسي
"7/ 99ـ 100" ط " دار الغرب الإسلامي"
*الشيخ محمد رشيد رضا رحمه الله:قال: (هذه الموالد بدعة بلا نزاع، وأول من ابتدع الاجتماع لقراءة قصة المولد أحد ملوك الشراكسة بمصر) [المنار (17/ 111)].




رد مع اقتباس
قديم 20-02-10, 05:58 PM   رقم المشاركة : 20
الكاتب

إداري

Administrator

الصورة الرمزية إداري

إداري غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







إداري غير متواجد حالياً

إداري is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد أبو الوليد مشاهدة المشاركة
الأخ المسلماني : لا يصح لك أن تتجاهل هكذا الكم الهائل من البراهين الذي تقدم بها الإخوة جزاهم الله خيرا و التي حجة واحدة منها تكفي لحسم القضية... فما بالك وهي مجتمعة !؟


إما أن تناقش وترد على الأدلة المبسوطة واحدة واحدة علميا وهيهات فلن تستطيع لأن هذا شيئ لم يقدر عليه القائلين بهذه البدعة منذ عدة قرون ولن يستطيعوا...

وإما أن تتوقف وتتعلم. إعلم أخي الكريم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كان يسأل عن أشياء لا يعرفها كان لا يجيب وينتظر الوحي أفلا يسعنى ما وسع نبينا صلوات الله وسلامه عليه ؟ الوحي محفوظ في القرآن والسنة فأنصح نفسي وإياك بالرجوع إليه قبل كل شيئ.

وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


أحسنت

بارك الله فيــــــــــك


رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع إلى

 

الساعة الآن: 05:13 PM


Powered by vBulletin® Version 3.0.0
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع المواضيع والمشاركات تعبر عن وجهة نظر كاتبها فقط ,, ولاتعبر عن وجهة نظر الإدارة