عرض مشاركة واحدة
قديم 28-09-11, 03:10 PM   رقم المشاركة : 24
الكاتب

أبو المحتسب

عضو جديد

الصورة الرمزية أبو المحتسب

أبو المحتسب غير متواجد حالياً


الملف الشخصي







أبو المحتسب غير متواجد حالياً

أبو المحتسب is on a distinguished road


افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. محمد الحميد مشاهدة المشاركة

نعم , صحيح قد رخص الشارع بجواز النظر إلى المرأة عند الخطبة , فهذا ليس مختصاً بالشافعية وحدهم بل هو الحق الذي لاريب فيه , وفي الحقيقة هذا دليل على وجوب تغطية الوجه إذ الرخصة دليل على وجود العزيمة وهي وجوب تغطية الوجه , فلو كان جائزاً لما احتيج إلى الترخيص فيه ...


لا يا أخي تجده فسر " ماظهر منها " بأنه الوجه و الكفين حيث قال :


قال الله تعالى : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها [ النور : 31 ] قال : الوجه والكفان " .


و تجد الماوردي يقول بأنه ذُكر في كتاب الصلاة بأن وجه المرأة ليس بعورة مطلقاً و ذكر الآية و تفسيرها أيضاً


قال الماوردي : قد مضى الكلام أن وجه المرأة وكفيها ليس بعورة في كتاب الصلاة : لقوله تعالى : ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها [ النور : 31 ] .

قال الشافعي : الوجه والكفان . وهو قول الحسن وسعيد بن جبير وعطاء .



كيف نرد عليهم ؟


اقتباس:
وأما مذهب الشافعية , ففي البحث السابق أكثر من 80 نقل عن علماء الشافعية تبين خطأ من نسبة قول جواز سفور المرأة (مطلقاً) للشافعية , وأظن أن هذا العدد كافي لإعطاء تصور كافي عن رأي الشافعية ...
اتركنا الآن من أقوال الشافعية عبر العصور و لنأخذ من أئمة المذاهب مباشرة و تلامذتهم المصاحبين لهم